Практика на жизненные изменения. Трансформация

ъДТБЧУФЧХКФЕ, ХЧБЦБЕНЩЕ ЮЙФБФЕМЙ. ч НЩ ХЪОБМЙ, ЛБЛЙЕ ФТЕОЙОЗЙ ОБЮЙОБАФУС Ч ВМЙЦБКЫЕЕ ЧТЕНС.

УЕЗПДОС ОБЫБ ФЕНБ - ЙЪНЕОЕОЙЕ ЦЙЪОЕООПЗП УГЕОБТЙС.

уЕЗПДОС Ч ЧЩРХУЛЕ:
ч УМЕДХАЭЕН ЧЩРХУЛЕ: ЧПРТПУ П ЪБЧЙУЙНПУФЙ ПФ ЛПНРШАФЕТБ
йДЕС 1. чЩ УРТБЫЙЧБМЙ
йДЕС 2. юФП ФБЛПЕ УГЕОБТЙК?
йДЕС 3. рТБЛФЙЛБ ЙЪНЕОЕОЙС ЦЙЪОЕООПЗП УГЕОБТЙС
рПМЕЪОЩЕ УУЩМЛЙ
чЩ РПДРЙУБМЙУШ?

хЧБЦБЕНЩЕ ЧЕДХЭЙЕ ФТЕОЙОЗПЧ, БДНЙОЙУФТБФПТЩ Й ТХЛПЧПДЙФЕМЙ РУЙИПМПЗЙЮЕУЛЙИ ГЕОФТПЧ! чБЫЙ ФТЕОЙОЗЙ НЩ У ХДПЧПМШУФЧЙЕ РТПБОПОУЙТХЕН Ч ОБЫЕК ТБУУЩМЛЕ. рТЙУЩМБКФЕ тБУРЙУБОЙЕ ФТЕОЙОЗПЧ ОБ ОПЧЩК УЕЪПО.

ч УМЕДХАЭЕН ЧЩРХУЛЕ:

ъОБЕФЕ, НОЕ Й УБНПНХ ЬФП УНЕЫОП (ИПФС ДЕМП ФП Й ОЕ УНЕЫОПЕ), ОП С РТПУФП СЧМСАУШ РТЙМПЦЕОЙЕН Л ЛПНРШАФЕТХ. вПМШЫЕ 9 ЮБУПЧ Ч ДЕОШ С РТПЧПЦХ ЪБ ЛПНРШАФЕТБНЙ. у ХФТБ Х НЕОС ХЮЕВБ, РПУМЕ ПВЕДБ С РТБЛФЙЛБОФ Ч ПЖЖЙЗЕОУЛПН РТЕДРТЙСФЙЙ РП УРЕГЙБМШОПУФЙ ПРЕТБФПТ ьчн, ТБВПФБА У УЕТЧЕТБНЙ, ТБЪВЙТБА ЛПНРЩ, УФБЧМА НБУФДБЙ. рПУМЕ ЬФПЗП С РТЙИПЦХ ЧЕЮЕТПН ДПНПК Й УБЦХУШ ЪБ ХЦЕ НПК ЛПНР, УМХЫБА НХЪЩЛХ, ПФДЩИБА, УНПФТА ЖЙМШНЩ, ОБ ОЕН ЦЕ Й ФЕМЕЛ УНПФТА. ъБ ОЙН ЦЕ ЕН ЧУЕ ФП ЮФП МЕЦЙФ Ч РТЕДЕМБИ ЧЙДЙНПУФЙ. ТБЪЗПЧБТЙЧБА П ЛПНРБИ (ОЕ ЧУЕЗДБ). нОЕ Й УБНПНХ ФТХДОП РПЧЕТЙФШ, ОП С ЗПФПЧ РТПРХУФЙФШ УЧЙДБОЙЕ У РЩЫОПЗТХДПК ВМПОДЙОЛПК ТБДЙ ЪОБЛПНУФЧБ У ОПЧПК НБФЕТЙОУЛПК РМБФПК. чйцх, чйцх лбл чщ лтхфйфе рбмшген х чйулб. й ЧУЕ ЬФЙ ЪБОСФЙС У ЛПНРБНЙ ДПУФБЧМСЕФ НОЕ ХДПЧПМШУФЧЙЕ (ОЕФ С ОЕ НПЪБИЙУФ, ЮФПВЩ ФБЛ ЙУФСЪБФШ УЕВС). ъБОЙНБАУШ УРПТФПН, ЗХМСА.

оП УХФШ РТПВМЕНЩ Ч ФПН ЮФП Х НЕОС ХЦЕ ОБЮЙМЙУШ ЧУСЛЙЕ ЗМАЛЙ, РТЙЧЕДХ РТЙНЕТ, РПУНЕЕФЕУШ:
-ъБИПЦХ Ч ЛПНОБФХ ОБКФЙ ФЕФТБДШ, УТБЪХ РТЕДУФБЧМСА рхул=>обкфй...
-рПУМЕ УВПТЛЙ Й РПДЛМАЮЕОЙС ОБ РТЕДРТЙСФЙЙ, ЗДЕ РТПИПЦХ РТБЛФЙЛХ 15 ЮЕТОЩИ LCD НПОЙФПТПЧ Dell ЪБИПЦХ Ч ЛБВЙОЕФ Ч ЫЛПМЕ. уНПФТА ОБ ХЮЙФЕМШУЛЙК УФПМ Й УБН УЕВС УРТБЫЙЧБА: "ОЕРПОСМ? с ЮЕ УАДБ НПОЙФПТ ОЕ РПУФБЧЙМ?"
-уОЙФУС НОЕ ЗТХРРБ МАДЕК Й ЧТПДЕ НОЕ ЙИ ОБДП ВЩМП РПЪЧБФШ ЛХДБ-ФП ЙМЙ ПФРТБЧЙФШ. й ЮФП ЧЩ ДХНБЕФЕ С УДЕМБМ - ДПУФБМ ЙЪ ЛБТНБОБ НЩЫЛХ, ЧЩДЕМЙМ ЙИ Й ЛБЛ Ч УФТБФЕЗЙЙ ПФРТБЧЙМ ОБ ДТХЗПЕ НЕУФП.
й ЕЭЕ ОЕУЛПМШЛП ДТХЗЙИ ЗМАЛПЧ... с ЧБН ЧРПМОЕ УЕТШЕЪОП.

лБЛ-ФП ТБЪЗПЧБТЙЧБМ УП ЪОБЛПНЩН - РУЙИПМПЗ, ПО УЛБЪБМ ЮФП НЕОС ЧЩМЕЮЙФ ВПМШЫБС МАВПЧШ. б ЕУФШ НОЕОЙЕ- ЗПТВБФПЗП НПЗЙМБ ЙУРТБЧЙФ.
рПУНЕСМЙУШ. б ФЕРЕТШ ПФЧЕФШФЕ НОЕ ОБ ЧПРТПУ - Б ОЕ РПТБ МЙ НОЕ Ч ДХТЛХ? й ЕУМЙ ОЕ РПТБ ФП ЮФП ДЕМБФШ - РПЕИБФШ ОБ ПФДЩИ? ъБОСФШУС УРПТФПН (ДБ С ЙН Й ФБЛ ЪБОЙНБАУШ). с ДБЦЕ У ФТХДПН НПЗХ ПФПТЧБФШУС ПФ ЛПНРБ (ОП ЧЩ ОЕ ЧПМОХКФЕУШ, ЗПМПДОЩК ПВНПТПЛ НОЕ ОЕ ЗТПЪЙФ).с УППВТБЦБС ЮФП РПТБ НОЕ ЧУЕ ЬФП РТЕЛТБЭБФШ, ЧЕДШ С ФПМШЛП Й ЗПЧПТА П ЛПНРБИ. нОЕ ЬФП Й УБНПНХ ОБДПЕМП, Б ПУФБОПЧЙФШУС ОЕ НПЗХ. чПФ РТЙЫЕМ РПУМЕ 4 ЮБУПЧ РТБЛФЙЛЙ. лБЦЕФУС ВПЫЛБ ЫБУ МПРОЕФ, ФЕНРЕТБФХТБ, Б НОЕ ЧУЕ РП.., С РПМЕЪ ОБ бУЛ НЙ. тБД ЕУМЙ ЧЩ РПУНЕСМЙУШ. цДХ ЧБЫЕЗП НОЕОЙС ОБ ЬФПФ УЮЕФ.

пФЧЕФЙФШ НПЦОП ФБЛ:
1) РПКДС РП УУЩМЛЕ ЧПРТПУБ ОБ УБКФ AskMe.ru;
2) ОБРЙУБЧ БЧФПТХ ТБУУЩМЛЙ

йДЕС 1. чЩ УРТБЫЙЧБМЙ

рПДРЙУЮЙГБ нБТЙОБ РТЙУМБМБ РЙУШНП У ЙОФЕТЕУОПК ФЕНПК:
йЪНЕОЕОЙЕ ЦЙЪОЕООПЗП УГЕОБТЙС

"ъДТБЧУФЧХКФЕ, НПЦЕФЕ МЙ чЩ РПУПЧЕФПЧБФШ ЛБЛЙЕ-ОЙВХДШ УУЩМЛЙ ЙМЙ УФБФШЙ ОБ ФЕНХ ЙЪНЕОЕОЙС ЦЙЪОЕООПЗП УГЕОБТЙС. ьФБ ФЕНБ НЕОС ПЮЕОШ ЙОФЕТЕУХЕФ, РПУМЕ РТПЮФЕОЙС ЛОЙЗ ь.вЕТОБ "йЗТЩ Ч ЛПФПТЩЕ ЙЗТБАФ МАДЙ, МАДЙ ЛПФПТЩЕ ЙЗТБАФ Ч ЙЗТЩ" Й мЙФЧБЛ "с УЮБУФМЙЧЩК ЮЕМПЧЕЛ". пОЙ РЙЫХФ, ЛБЛ ЖПТНЙТХЕФУС ЦЙЪОЕООЩК УГЕОБТЙК Й ЕЗП ОБДП НЕОСФШ, Б ЛБЛ НЕОСФШ, ЮФП ЛПОЛТЕФОП ДЕМБФШ, ОЕ ОБРЙУБОП, ЙМЙ С ОЕ РПОСМБ. вХДХ ВМБЗПДБТОБ ЪБ МАВХА ЙОЖПТНБГЙА.у ХЧБЦЕОЙЕН, нБТЙОБ".

оБ ОБЫЕН УБКФЕ AskMe.ru ТБЪДЕМ «рУЙИПМПЗЙЮЕУЛЙЕ ФТЕОЙОЗЙ» - ПДЙО ЙЪ НОПЗЙИ. ьЛУРЕТФБНЙ СЧМСАФУС МАДЙ, ЛПФПТЩЕ ПВМБДБАФ ЪОБОЙСНЙ ЙМЙ МЙЮОЩН ЦЙЪОЕООЩН ПРЩФПН Ч ТБЪОЩИ ПВМБУФСИ ЮЕМПЧЕЮЕУЛПК ЦЙЪОЙ, Б ЛФП-ФП УРЕГЙБМЙЪЙТХЕФУС Ч ЛБЛПК-ФП ПДОПК ЙЪ ОЙИ. тЕКФЙОЗПЧБС УЙУФЕНБ ПГЕОПЛ ПФЧЕФПЧ ДПЧПМШОП ВЩУФТП ЧЩСЧМСЕФ ОБЙВПМЕЕ ЪОБАЭЙИ ЬЛУРЕТФПЧ. йИ ПФЧЕФЩ РПМШЪХАФУС ДПЧЕТЙЕН ПУФБМШОЩИ РПМШЪПЧБФЕМЕК ВПМШЫЕ, ЮЕН ПФЧЕФЩ ДТХЗЙИ. еДЙОУФЧЕООБС ОБЗТБДБ ЪБ ФТХД ЬЛУРЕТФБ - РПЮЕФ Й ХЧБЦЕОЙЕ УППВЭЕУФЧБ УБКФБ, Й РТЙЪЩ ЪБ РЕТЧПЕ НЕУФП РП ЙФПЗБН НЕУСГБ. чУЈ ДПЧПМШОП ДЕНПЛТБФЙЮОП.

ЬЛУРЕТФ мБНРЙДПЛМБ УРЕГЙБМЙЪЙТХЕФУС ОБ НЕДЙГЙОУЛПК ФЕНЕ, ОП ТЕЫЙМБ ПФЧЕФЙФШ ОБ ЬФПФ ЧПРТПУ ФБЛ:

дМС НЕОС ЗМБЧОПК ЛОЙЗПК РП ЬФПНХ ЧПРТПУХ СЧМСЕФУС еЧБОЗЕМЙЕ.
йЪ ЛОЙЗ РП РУЙИПМПЗЙЙ ПЮЕОШ МАВМА ЧУЕ, ЮФП ОБРЙУБМ жТЙДТЙИ (жтйг) рЕТМЪ. оБЮБМБ У ЕЗП "уЕНЙОБТПЧ РП ЗЕЫФБМШФ ФЕТБРЙЙ". уБНБ РП УЕВЕ ЬФБ ФЕТБРЙС НОЕ ОЕ ПЮЕОШ ВМЙЪЛБ, ОП ЛОЙЗЙ пФГБ-ПУОПЧБФЕМС ПЮЕОШ РПНПЗМЙ НОЕ Ч ЦЙЪОЙ.
пЮЕОШ ВМЙЪПЛ НОЕ йТЧЙО сМПН. лБЛ ЕЗП ИХДПЦЕУФЧЕООЩЕ РТПЙЪЧЕДЕОЙС "мЦЕГ ОБ ЛХЫЕФЛЕ", "нБНПЮЛБ Й УНЩУМ ЦЙЪОЙ", "мЕЮЕОЙЕ ПФ МАВЧЙ Й ДТХЗЙЕ РУЙИПФЕТБРЕЧФЙЮЕУЛЙЕ ОПЧЕММЩ". рПУМЕ ЮЕЗП РТПЮМБ "ьЛЪЙУФЕОГЙБМШОХА РУЙИПФЕТБРЙА". лПЗДБ С РТПЮМБ ЕЗП "фЕПТЙА Й РТБЛФЙЛХ ЗТХРРПЧПК РУЙИПФЕТБРЙЙ", ФП НОЕ РПЛБЪБМПУШ, ЮФП РТПЫМБ ЛХТУ ФЕТБРЙЙ МЙЮОП.
тЕЪХМШФБФ ФТЕИ НЕУСЮОПК ТБВПФЩ - ТЕЪЛПК РПЧЩЫЕОЙЕ РП УМХЦВЕ, ОПТНБМЙЪБГЙС УЕНЕКОПК ЦЙЪОЙ, ВПМШЫЕ РПСЧЙМПУШ ЧТЕНЕОЙ Й УЙМ ДМС ЙЗТ У ДЕФШНЙ.

рПДРЙУЮЙГБ оБФБМЙС РТЙУМБМБ РПМЕЪОХА УУЩМЛХ. вПМШЫПЕ УРБУЙВП!

http://psylib.ukrweb.net/books/stewj01/index.htm
кЕО уФАБТФ, чЬОО дЦПКОУ
цйъоеоощк угеобтйк
ЛБЛ НЩ РЙЫЕН ЙУФПТЙА УЧПЕК ЦЙЪОЙ

еУМЙ ЧЩ ЕЭЕ ОЕ ПФЧЕФЙМЙ, ЧЩ ЧУЕЗДБ НПЦЕФЕ ЬФП УДЕМБФШ РТСНП УЕКЮБУ:
1) РПКДС РП УУЩМЛЕ ЧПРТПУБ ОБ УБКФ AskMe.ru;
2) ОБРЙУБЧ БЧФПТХ ТБУУЩМЛЙ (ДМС ТБЪНЕЭЕОЙС ПФЧЕФБ ОБ УБКФЕ)

йДЕС 2. юФП ФБЛПЕ УГЕОБТЙК?

ЪБНЕЮБМЙ МЙ ЧЩ, ЛБЛ РПИПЦЙ УХДШВЩ ДЕФЕК ОБ УХДШВЩ ТПДЙФЕМЕК? оЕ Ч ОАБОУБИ Й ФПОЛПУФСИ, Б РП УХФЙ, Ч ПУОПЧЕ УЧПЕК? еУФШ НОПЦЕУФЧП УЕНЕК, ЛПФПТЩЕ ЙЪ РПЛПМЕОЙС Ч РПЛПМЕОЙЕ РПЧФПТСАФ УХДШВХ РТЕДЩДХЭЙИ ТПДУФЧЕООЙЛПЧ. рПЮЕНХ ФБЛ РТПЙУИПДЙФ, ЙЪ-ЪБ ЮЕЗП?

ЛБЛ ЗПЧПТСФ ПУОПЧПРПМПЦОЙЛЙ ФЕПТЙЙ ЙЗТ, ЧУЈ ОБЮЙОБЕФУС РТСНП У ЪБЮБФЙС, Й УЕНШС ЪБЛМБДЩЧБЕФ ПУОПЧЩ ЦЙЪОЕООПК РПЪЙГЙЙ ЮЕМПЧЕЛБ. «рТЙЫЕМУС МЙ ТЕВЕОПЛ, ЛБЛ ЗПЧПТСФ, ЛП ДЧПТХ? чПЪНПЦОП, НБМЩЫ ТПДЙМУС ОЕ ФПЗП РПМБ ЙМЙ РПСЧЙМУС ОБ УЧЕФ ОЕ ЧПЧТЕНС? уПЧРБДБАФ МЙ ЧЪЗМСДЩ ОБ УХДШВХ ТЕВЕОЛБ ТПДЙФЕМЕК?»

пВЭЕЕ РТБЧЙМП УПУФПЙФ Ч ФПН, ЮФП ДЕФЙ Ч УЧПЙИ УЕНЕКОЩИ ПФОПЫЕОЙСИ ЮБЭЕ ЧУЕЗП Ч ВХДХЭЕН ЧПУРТПЙЪЧПДСФ ТПДЙФЕМШУЛЙЕ УГЕОБТЙЙ. юБУФП - ОЕПУПЪОБООП. йЪТЕДЛБ, РПОЙНБС Й ЧУЕНЙ УЙМБНЙ РЩФБСУШ ОЕ РПЧФПТЙФШ, ОП ЧУЈ ЦЕ - РПЧФПТСС.

УЮЙФБЕФУС, ЮФП Л ЮЕФЩТЕН ЗПДБН ЮЕМПЧЕЛ ХЦЕ «ТЕЫЙМ», ЛБЛЙН ВХДЕФ Ч ПВЭЙИ ЮЕТФБИ ЕЗП ЦЙЪОЕООЩК УАЦЕФ. «л УЕНЙ ЗПДБН ЧБЫБ РПЧЕУФШ ВЩМБ Ч ПУОПЧОПН ЪБЧЕТЫЕОБ. у УЕНЙ ДП ДЧЕОБДГБФЙ ЧЩ ЫМЙЖПЧБМЙ ЕЕ, ДПВБЧМСС ФП ФХФ, ФП ФБН ОЕЛПФПТЩЕ ДЕФБМЙ. ч РПДТПУФЛПЧПН ЧПЪТБУФЕ ЧЩ РЕТЕУНПФТЕМЙ УЧПА РПЧЕУФШ, РТЙДБЧ ЕК ВПМЕЕ ТЕБМЙУФЙЮОЩЕ ЮЕТФЩ...".

РП ДБООЩН УПЧТЕНЕООПК РУЙИПМПЗЙЙ ПУОПЧОБС ЮБУФШ ОБЫЕЗП РПЧЕДЕОЙС Й ДЕСФЕМШОПУФЙ (РП ОЕЛПФПТЩН ДБООЩН - ДП 80-90%) ЪБЛМБДЩЧБЕФУС ЙНЕООП Ч ДЕФУФЧЕ.

ч ЬФПФ РЕТЙПД НЩ:

РПМХЮБЕН УЙУФЕНХ РТЕДРЙУБОЙК Й УГЕОБТЙЕЧ ЧУЕК ОБЫЕК РПУМЕДХАЭЕК УХДШВЩ,
- ЖПТНЙТХЕН чОХФТЕООЕЗП тЕВЕОЛБ, ЛПФПТЩК ВХДЕФ РТЕДБЧБФШ ЬФЙН УГЕОБТЙСН РПЪЙФЙЧОХА ЙМЙ ОЕЗБФЙЧОХА ПЛТБУЛХ,
- ПВТЕФБЕН УЙУФЕНХ ВЕУУПЪОБФЕМШОЩИ ТЕБЛГЙК, УПУФПСОЙК Й УРПУПВПЧ ДЕКУФЧЙС, ЛПФПТЩЕ ЧРЕЮБФЩЧБАФ Ч ОБУ ЕДЙОУФЧЕООП ЧПЪНПЦОЩЕ, ОП ЮБУФП УПЧЕТЫЕООП ОЕЬЛПМПЗЙЮОЩЕ ЧБТЙБОФЩ РПЧЕДЕОЙС, ТЕЫЕОЙС Й ЧЩВПТЩ:

ФЕРЕТШ, ВХДХЮЙ ЧЪТПУМЩНЙ, ЧЩ ХЦЕ ОЕ РПНОЙФЕ П ФПН, ЛБЛ ОБЮЙОБМЙ РЙУБФШ УЧПА РПЧЕУФШ. чПЪНПЦОП, ЧЩ ОЕ РПДПЪТЕЧБМЙ ДП УЕЗП НПНЕОФБ, ЮФП РЙУБМЙ ЕЕ ЧППВЭЕ. оП, ДБЦЕ ОЕ УПЪОБЧБС ЬФПЗП, ЧЩ, УЛПТЕЕ ЧУЕЗП, ЧПУРТПЙЪЧПДЙФЕ ЕЕ Ч УЧПЕК ЦЙЪОЙ - РПЧЕУФШ, ЛПФПТХА УПЮЙОЙМЙ НОПЗП МЕФ ОБЪБД. ьФБ РПЧЕУФШ РТЕДУФБЧМСЕФ УПВПК УГЕОБТЙК ЧБЫЕК ЦЙЪОЙ, ЦЙЪОЕООЩК УГЕОБТЙК.

Ч ТБВПФЕ «рТЙОГЙРЩ ЗТХРРПЧПЗП МЕЮЕОЙС» вЕТО ПРТЕДЕМЙМ ЦЙЪОЕООЩК УГЕОБТЙК ЛБЛ "ОЕПУПЪОБЧБЕНЩК РМБО ЦЙЪОЙ" . рПЪЦЕ, Ч ЛОЙЗЕ «юФП ЧЩ ДЕМБЕФЕ РПУМЕ ФПЗП, ЛБЛ УЛБЪБМЙ “РТЙЧЕФ”, ПО ДБМ ВПМЕЕ РПМОПЕ ПРТЕДЕМЕОЙЕ:

"рМБО ЦЙЪОЙ, ЛПФПТЩК УПУФБЧМСЕФУС Ч ДЕФУФЧЕ, РПДЛТЕРМСЕФУС ТПДЙФЕМСНЙ, ПРТБЧДЩЧБЕФУС РПУМЕДХАЭЙНЙ УПВЩФЙСНЙ Й ЪБЧЕТЫБЕФУС ФБЛ, ЛБЛ ВЩМП РТЕДПРТЕДЕМЕОП У УБНПЗП ОБЮБМБ".

УХДШВБ ЛБЦДПЗП ЮЕМПЧЕЛБ ПРТЕДЕМСЕФУС ЙН УБНЙН, ПВУФПСФЕМШУФЧБНЙ ЦЙЪОЙ, УМХЮБКОЩНЙ ЧУФТЕЮБНЙ, Б НПЦОП МЙ РПЧМЙСФШ ОБ УГЕОБТЙК УЧПЕК УХДШВЩ?

йДЕС 3. рТБЛФЙЛБ ЙЪНЕОЕОЙС ЦЙЪОЕООПЗП УГЕОБТЙС

МЙЮОБС ЙУФПТЙС ЮЕМПЧЕЛБ - ЬФП ЕЗП ЧПУРПНЙОБОЙЕ П РТПЫМЩИ РЕТЕЦЙЧБОЙСИ. чМЙСОЙС ЕЗП УЕНШЙ Й РТПЙУИПЦДЕОЙС, Б ФБЛ ЦЕ ЧПУРЙФБОЙС.

Ч ЬФПН УНЩУМЕ ПОБ НПЦЕФ ВЩФШ ЙЪНЕОЕОБ, ОБРТЙНЕТ, У РПНПЭША ФЕИОЙЛ омр , ЙУРПМШЪХАЭЕК СЛПТС.

ДМС ВПМШЫЙОУФЧБ МАДЕК МЙЮОПУФОБС ЙУФПТЙС СЧМСЕФУС ОБВПТПН ОЕЗБФЙЧОЩИ ЬНПГЙК Й ЧПУРПНЙОБОЙК, ЛПФПТЩЕ РТЙЧПДСФ Л ТСДХ ПЗТБОЙЮЕОЙК Ч ОБУФПСЭЙК НПНЕОФ.

сЛПТЕОЙЕ Й ЛПОУФТХЙТПЧБОЙЕ ОПЧЩИ ЧПЪНПЦОПУФЕК У РПНПЭША ЬФЙИ ФЕИОЙЛ НПЦЕФ ВХЛЧБМШОП РТЕПВТБЪЙФШ МЙЮОПУФОХА ЙУФПТЙА ЙЪ ОБВПТБ ПЗТБОЙЮЕОЙС Ч ОБВПТ ТЕУХТУПЧ.

оБРТЙНЕТ, ТЕЧОПУФШ - ЮЕМПЧЕЛ УПЪДБЕФ ЛПОУФТХЙТХЕНЩЕ ПВТБЪЩ МАВЙНПЗП У ЛЕН-ФП ДТХЗЙН (ДТХЗПК) Й ЪБФЕН Ч ЛБЮЕУФЧЕ ТЕБЛГЙЙ ОБ ЬФЙ ЖБОФБЪЙЙ РЕТЕЦЙЧБЕФ ДХТОЩЕ ЮХЧУФЧБ. рПФПН ПО ПФЩЗТЩЧБЕФ ЙИ Ч ПВЭЕОЙЙ У МАВЙНЩН ФБЛЙН ПВТБЪПН, ЛБЛ ВХДФП ЬФП РТПЙЪПЫМП ОБ УБНПН ДЕМЕ. йОПЗДБ ВЩЧБЕФ РПЮФЙ ОЕЧПЪНПЦОП ХВЕДЙФШ ТЕЧОХАЭЕЗП ЮЕМПЧЕЛБ, ЮФП ЕЗП ПВТБЪЩ ОЕ ЙНЕМЙ НЕУФБ Ч ДЕКУФЧЙФЕМШОПУФЙ.

ЙЪХЮБС УПВЩФЙС РТЕДЫЕУФЧХАЭЙЕ ФЕЛХЭЕНХ УЕНЕКОПНХ ЛТЙЪЙУХ, ХДПВОП ЙУРПМШЪПЧБФШ ЫЙТПЛП ЙЪЧЕУФОЩК Ч УЙУФЕНОПК УЕНЕКОПК ФЕТБРЙЙ НЕФПД - «зЕОПЗТБННБ УЕНШЙ ». зЕОПЗТБННБ РТЕДУФБЧМСЕФ УПВПК ЖПТНХ УЕНЕКОПК ТПДПУМПЧОПК, ЙОЖПТНБГЙЙ П ЮМЕОБИ УЕНШЙ Ч ФТЕИ РПЛПМЕОЙСИ.

б ЧППВЭЕ, ЛБЛ ЙЪНЕОСФШУС?

нОПЗП МЙ МАДЕК БОБМЙЪЙТХАФ УЧПЙ ПФОПЫЕОЙС У ПЛТХЦБАЭЙНЙ?
оЕФ-ОЕФ, ОЕ ПГЕОЙЧБАФ ЙИ У РПЪЙГЙЙ «ИПТПЫП\РМПИП» (РМПИПК\ИПТПЫЙК, ХНОЩК\ДХТБЛ Й Ф.Д. ), Б ЙНЕООП БОБМЙЪЙТХАФ. ф.Е. РЩФБАФУС ОБКФЙ ПФЧЕФЩ ОБ ЧПРТПУЩ - РПЮЕНХ ФБЛ РТПЙУИПДЙФ; ЪБЮЕН НОЕ ДБОБ ЬФБ УЙФХБГЙС; ЮФП НОЕ ОХЦОП РПОСФШ Й ЙЪНЕОЙФШ; ЙЪ-ЪБ ЮЕЗП Х НЕОС ЬФП РТПЙУИПДЙФ; ЛБЛ УДЕМБФШ ФБЛ, ЮФПВЩ…; ЛХДБ НОЕ ПВТБФЙФШУС, ЕУМЙ УБНПУФПСФЕМШОП ОЕ РПМХЮБЕФУС, Й Ф.Д.

ЮБУФП МЙ МАДЙ УЧПЈ «ОЕ НПЗХ» (Б Ч ВПМШЫЙОУФЧЕ УМХЮБЕЧ ЬФП ПЪОБЮБЕФ «ОЕ ИПЮХ» ) ПФУФБЧМСАФ Ч УФПТПОХ, Й ЙЭХФ ДТХЗЙЕ ЧБТЙБОФЩ, ЙДХФ ОБ ФТЕОЙОЗЙ, ЮФПВЩ ОБХЮЙФШУС, ЮЙФБАФ ЛОЙЗЙ Й РТПВХАФ ЧУЈ, ЮФП НПЦЕФ РПНПЮШ?

ЮБУФП МЙ НЩ, ЮЙФБС ХНОЩЕ ЛОЙЗЙ Й РПОЙНБС Ч ФЕПТЙЙ, РЕТЕИПДЙН Л РТБЛФЙЛЕ, Й РП-ОБУФПСЭЕНХ ДЕМБЕН ХРТБЦОЕОЙС ЙМЙ ТЕЛПНЕОДБГЙЙ ЙЪ ФЕИ ЦЕ ЛОЙЗ?

лБЛ ЙЪНЕОЙФШ ЦЙЪОЕООЩК УГЕОБТЙК?

ЕУМЙ НЩ РЕТЕУФБЈН ДЕКУФЧПЧБФШ УФЕТЕПФЙРОП (Ф.Е. РТЙЧЩЮОП, НЕИБОЙУФЙЮОП, ОБ БЧФПНБФЕ), ЕУМЙ РТЕЦДЕ ЮЕН ЛБЛ-ФП РТЙЧЩЮОП ПФТЕБЗЙТПЧБФШ, НЩ ДХНБЕН (ПФУМЕЦЙЧБЕН) П ЧФПТПН-ФТЕФШЕН-ЮЕФЧЕТФПН ЫБЗЕ, НЩ хце ЙЪНЕОСЕН УЧПК УГЕОБТЙК. юФПВЩ РТПДХНБФШ (ПУПЪОБФШ), ЮФП РПУМЕДХЕФ ЪБ ФЕН ЙМЙ ЙОЩН ОБЫЙН ЫБЗПН, НОПЗП МЙ ЧТЕНЕОЙ ОХЦОП? ч ОБЮБМЕ ФБЛЙИ ЪБОСФЙК - ОЕУЛПМШЛП НЙОХФ, У ПРЩФПН - ОЕУЛПМШЛП УЕЛХОД. ч ТЕБМШОПУФЙ, Х ВПМШЫЙОУФЧБ ОБ ЬФП ОЕФ ЧТЕНЕОЙ. уФТБООП, ДБ?

ч ПВЭЕН, мавпе ЧОХФТЕООЕЕ ЙЪНЕОЕОЙЕ, ЛБЛ УМЕДУФЧЙЕ, ЧЕДЈФ Л ЙЪНЕОЕОЙА ЧОЕЫОЕНХ (Ч ФПН ЮЙУМЕ Й ЙЪНЕОЕОЙА ЦЙЪОЕООПЗП УГЕОБТЙС).

оБПВПТПФ (ЧОЕЫОЕЕ ЧМЙСЕФ ОБ ЧОХФТЕООЙЕ ЙЪНЕОЕОЙС) - УРТБЧЕДМЙЧП ОЕ ЧУЕЗДБ, ИПФС, ЮБУФП РТПУФПЕ ЙЪНЕОЕОЙЕ ГЧЕФБ ЧПМПУ ЙМЙ РТЙЮЕУЛЙ РТЙЧОПУЙФ ОЕЛПФПТЩЕ ЙЪНЕОЕОЙС Й Ч РПЧЕДЕОЙЕ ЮЕМПЧЕЛБ, Й Ч ЕЗП ЧПУРТЙСФЙЕ ДЕКУФЧЙФЕМШОПУФЙ (ЧУРПНОЙН УФТЙЦЛХ «РПД ОПМШ» Х РТЙЪЩЧОЙЛПЧ, РПУФТЙЗ Ч ТЕМЙЗЙПЪОЩИ ФТБДЙГЙСИ, УРЕГЙБМШОЩЕ ПДЕЦДЩ НПОБИПЧ Й Ф.Д. , Й ЬФП ОЕ РТПУФП УЙНЧПМЙЛБ ). оП ЛБТДЙОБМШОЩИ ЙЪНЕОЕОЙК ОБ ДПМЗЙК РЕТЙПД, ЛПОЕЮОП ЦЕ, ЦДБФШ ОЕ ОБДП.

РТПУФПК РТЙНЕТ.
цЕОЭЙОБ, РТЙЫЕДЫБС ОБ ЛПОУХМШФБГЙА, ЪБНЕФЙМБ, ЮФП ЧУЕ ЕЈ ЪОБЛПНЩЕ НХЦЮЙОЩ ПДОПЗП ФЙРБ - ОЕХИПЦЕООЩЕ, ОЕНОПЗП БУПГЙБМШОЩЕ, ЬДБЛЙЕ «УЧПВПДОЩЕ ИХДПЦОЙЛЙ», ЮБУФП ЦЙЧХЭЙЕ ЪБ УЮЕФ ЬФПК ЦЕОЭЙОЩ. лПЗДБ Х ОЕЈ ЪБЛБОЮЙЧБАФУС ДЕОШЗЙ Й УЙМЩ, ПОЙ ЙУРБТСАФУС. лБЛ ТБЪ УЕКЮБУ ПОБ РПЪОБЛПНЙМБУШ У ФБЛЙН ЦЕ НХЦЮЙОПК. чПРТПУ ДМС РЕТЧПЛМБУУОЙЛБ - «ЛБЛ ЙЪНЕОЙФШ ФБЛПК УГЕОБТЙК?». пФЧЕФ ПЮЕЧЙДЕО - ОЕ ЪОБЛПНЙФШУС У ФБЛЙНЙ НХЦЮЙОБНЙ.
оП ЧУЈ ДЕМП Ч ФПН, ЮФП ПОБ ОЕ НПЦЕФ ОЕ ЙУРЩФЩЧБФШ ЮХЧУФЧ ЙНЕООП Л ЬФПЗП ФЙРБ НХЦЮЙОБН, ПОБ - ЙНЕООП ЕЗП ЧЩДЕМСЕФ ЙЪ ФПМРЩ, ПОБ - ЙНЕООП ЕЗП РТЙЧМЕЛБЕФ.

уИЕНБ РУЙИПМПЗЙЮЕУЛПК ТБВПФЩ РТПУФБ :

ОХ ЧП-РЕТЧЩИ, ЪБНЕФЙФШ, ЮФП ЮФП-ФП РТПЙУИПДЙФ (ОБРТЙНЕТ, Х НЕОС ОЕ МБДЙФУС У НХЦЮЙОБНЙ);
- РТПБОБМЙЪЙТПЧБФШ УЙФХБГЙА ОБ РТЕДНЕФ РПИПЦЕУФЙ, РПЧФПТСЕНПУФЙ (ЦЕОЭЙОБ ЬФП ХЦЕ УДЕМБМБ, ЪБНЕФЙЧ ПДОПФЙРОПУФШ ЪОБЛПНЩИ);
- РПОСФШ, ЛБЛЙЕ ЧОЕЫОЙЕ ЖБЛФПТЩ ЧМЙСАФ ОБ УЙФХБГЙА (ЮФП ЙНЕООП РТЙЧМЕЛБЕФ ЧБУ Ч НХЦЮЙОБИ ЬФПЗП ФЙРБ);
- РПОСФШ, ЛБЛЙЕ ЧБЫЙ ЧОХФТЕООЙЕ ЛБЮЕУФЧБ РТЙЧЕМЙ Л ТБЪЧЙФЙА УЙФХБГЙЙ (ЮЕН ЧЩ РТЙЧМЕЛБЕФЕ НХЦЮЙО ЬФПЗП ФЙРБ);
- РТПБОБМЙЪЙТПЧБФШ ТПДЙФЕМШУЛЙЕ УГЕОБТЙЙ, РПЧФПТСЕНПУФШ УАЦЕФПЧ (ПВЯЕЛФПЧ) Й Ф.Д.
- ЙЪНЕОЙФШ УГЕОБТЙК МАВЩН ЙЪ РУЙИПМПЗЙЮЕУЛЙИ УРПУПВПЧ, ФЕИОЙЛ ЙМЙ НЕФПДЙЛ.

ЧУЕ ЬФБРЩ ТБВПФЩ МХЮЫЕ ЧУЕЗП РТПЧПДЙФШ УП УРЕГЙБМЙУФПН (ЙОДЙЧЙДХБМШОП ЙМЙ Ч ЗТХРРЕ). рП ПРЩФХ, НОЕ ЕЭЕ ОЕ ЧУФТЕЮБМУС ЮЕМПЧЕЛ, ОБХЮЙЧЫЙКУС ЮЕНХ-ОЙВХДШ РП ЛОЙЗЕ. чЕДШ ЛОЙЗБ - ЬФП ФЕПТЙС, ЛПФПТБС ВЕЪ РТБЛФЙЛЙ ОЙЮЕЗП ОЕ УФПЙФ, Б РТБЛФЙЛПЧБФШУС МЕЗЮЕ Й ЧЕУЕМЕЕ - Ч ЛПММЕЛФЙЧЕ ЕДЙОПНЩЫМЕООЙЛПЧ, РТЙЫЕДЫЙИ ОБ ФТЕОЙОЗ ЪБ ФЕН ЦЕ.

уЛПТТЕЛФЙТПЧБФШ ЦЙЪОЕООЩК УГЕОБТЙК НПЦОП У РПНПЭША (ФТЕОЙОЗПЧ ЙМЙ ЙОДЙЧЙДХБМШОП) ТБЪОЩИ РУЙИПМПЗЙЮЕУЛЙИ ЫЛПМ Й ОБРТБЧМЕОЙК, ОБРТЙНЕТ:

фТБОЪБЛФОЩК БОБМЙЪ
рУЙИПДТБНБ
омр
зЕООБС РУЙИПМПЗЙС
уЛБЪЛПФЕТБРЙС
иПМЙУФЙЮЕУЛБС РУЙИПМПЗЙС
фТЕОЙОЗЙ «жЙПМЕФПЧЩИ» (ОБ ВБЪЕ ФЕПТЙЙ бДМЕТБ)
фТЕОЙОЗЙ ПВЭЕОЙС, ВЙЪОЕУ-ФТЕОЙОЗЙ
тЕМЙЗЙПЪОЩЕ ЫЛПМЩ Й ОБРТБЧМЕОЙС
й Ф.Д.

Ч ЪБЧЙУЙНПУФЙ ПФ ЪБРТПУБ (РТПЖЕУУЙС, ЛБТШЕТБ, УЕНШС, ДЕФЙ, МАВПЧШ, УЕЛУ, ЧОХФТЕООЙЕ УФТБИЙ ЙМЙ ЛПНРМЕЛУЩ, ДХИПЧОЩК РПЙУЛ Й Ф.Д.)

й УБНЩК ЗМБЧОЩК РУЙИПМПЗЙЮЕУЛЙК УЕЛТЕФ :

чУЈ ТБЧОП, ЛБЛПЕ РУЙИПМПЗЙЮЕУЛПЕ ОБРТБЧМЕОЙЕ ЧЩ ЙЪВЕТЈФЕ ДМС ЙЪНЕОЕОЙС УЧПЕЗП ЦЙЪОЕООПЗП УГЕОБТЙС, ОБ ЛБЛПК ФТЕОЙОЗ ЙМЙ УЕНЙОБТ ЧЩ РПКДЈФЕ. зМБЧОПЕ - ЮФП-ФП ДЕМБФШ, РПУФЕРЕООП ЙЪВБЧМССУШ ПФ УФЕТЕПФЙРПЧ, РПДУПЪОБФЕМШОЩИ РТПЗТБНН Й ЛПНРМЕЛУПЧ, УФБОПЧСУШ ВПМЕЕ ПУПЪОБООЩН. еУМЙ ОЕ ДЕМБФШ ОЙЮЕЗП, Б МЙЫШ ЮЙФБФШ ИПТПЫЙЕ ЛОЙЗЙ (Й ДБЦЕ уЧСЭЕООЩЕ лОЙЗЙ), ФП ЧУЈ ПУФБОЕФУС ЛБЛ ЕУФШ. ьФП Й ЕУФШ ЛПМЕУП уБОУБТЩ (Б РТПЭЕ ЗПЧПТС "ВЕМЛБ Ч ЛПМЕУЕ").

РПФПНХ ЮФП, ЕУМЙ ЧЩ ОЕ РТПТБВПФБЕФЕ ОБ РТБЛФЙЛЕ ФП, ЮФП РПОСМЙ Й ПУПЪОБМЙ ЙЪ ЛОЙЗЙ - ХЧЕТСА ЧБУ, ЮЕТЕЪ ДЕОШ ЧЩ УОПЧБ ВХДЕФЕ ОБУФХРБФШ ОБ ФЕ ЦЕ ЗТБВМЙ, ЮФП Й ТБОШЫЕ. рБНСФШ, ОЕ РПДЛТЕРМЕООБС ПРЩФПН «ДЕМБОЙС», ВЩУФТП ЙУРБТСЕФУС. рБНСФШ ФЕМБ - ОБЧУЕЗДБ (УРТБЧЕДМЙЧПУФЙ ТБДЙ, ЪБНЕФЙН, ЮФП ВЩЧБЕФ ЬФП "ОБЧУЕЗДБ" Й Ч РМАУ, Й Ч НЙОХУ. лБЛ ЧРТПЮЕН, ЧУЈ Ч ОБЫЕК ЦЙЪОЙ ЙНЕЕФ Й ПВТБФОХА УФПТПОХ НЕДБМЙ). дБЦЕ ЙЪНЕОЕОЙС...

еУМЙ ЧЩ ИПФЙФЕ РПТЕЛПНЕОДПЧБФШ РПМЕЪОЩЕ ФТЕОЙОЗЙ (РУЙИПМПЗЙЮЕУЛЙ ГЕОФТЩ, ФТЕОЕТПЧ ЙМЙ ДТХЗХА ЙОЖПТНБГЙА) РП ФЕНБН ОБЫЕК ТБУУЩМЛЙ - РЙЫЙФЕ, ЧБЫЙ ТЕЛПНЕОДБГЙЙ НЩ ТБЪНЕУФЙН Ч ВМЙЦБКЫЙИ ЧЩРХУЛБИ ТБУУЩМЛЙ.

Замысел представить на суд широкой общественности текст данных лекций, прочитанных осенью 2008 года в Санкт-Петербурге студентам моего авторского курса под названием «Два Портфеля», возник не случайно. К этому моменту у меня сложился определенный опыт практической работы индивидуально и с группами в двух, достаточно существенно отличающихся друг от друга, областях. В начале 90-х годов прошлого века я параллельно завершал обучение в Военно-Медицинской Академии имени С.М.Кирова и на факультете Психологии единственного в ту пору в Санкт-Петербурге, а позже названному «Большой», Университета имени А.А.Жданова. Ориентировочно, с 1993 года я, увлекшись, весьма активно начал практиковать консультирование, несколько позднее (к 1997 году), оформившееся в обширную Гештальт-практику и педагогику и впоследствии переросшее в руководство Восточно-Европейским Гештальт Институтом , , . В то же время, начиная с 1993 года, я, по воле счастливого случая, принял участие в создании одной из первых в России профессиональных команд, ведущих предвыборные кампании. Подобное «богатое» сочетание позволило мне получить поистине бесценный опыт одновременной консультантской и коррекционной работы как с обширнейшей в СПБ базой, например, людей, страдающих эпилепсией, так и с видными представителями формирующихся в ту пору политических и финансовых элит общества. В одну пору (1995-98) я был адъюнктом кафедры психиатрии ВМедА, завершая диссертационное исследование под руководством профессора Бориса Владимировича Овчинникова , , , , , . В эти же годы, совместно с Алексеем Владиславовичем Шустовым , , , , я последовательно возглавлял штаб избирательной кампании одного из кандидатов в ГД РФ и Губернатора ЛенОбласти, часто работая на политическом поприще на выезде. Порой по нескольку месяцев позволяя себе спать не более 4-5 часов в сутки и пристрастившись к мегадозам зеленого чая, я успевал совмещать также работу в должности генерального консультанта отдела психологического контроля концерна OLBI. Был такой отдел в таком небезызвестном концерне! Те, кто жил в ту пору в СПБ, наверняка, помнят подкупающее своей простотой послание, звучавшее с экранов телевизоров: «Купи себе немного OLBI!».

В общем, довелось повидать немало очень разных людей. Единственное, что объединяло всех этих преинтереснейших граждан, было искреннее желание что-то (а обычно, ОЧЕНЬ МНОГОЕ!) изменить в их жизни! Именно в связи с данным желанием все эти люди и привлекали меня, довольно высоко оплачиваемого консультанта, к общению. Уже в ту пору мне стало ясно, что природа обращения к консультанту (психотерапевту, коучу итп.) двойственна. Либо люди хотят избавиться от чего-то плохого , либо стремятся к чему-то хорошему . (То, что хорошо и плохо - понятия на 100% субъективные, и «немцу, как известно, смерть то, что радует русского» я сейчас регулярно разъясняю студентам в курсе практической феноменологии). Люди, встретившиеся мне в практике, хотели изменений. Чего они точно не хотели, - это оставить все, как есть! В своей ранней статье я подчеркивал универсальность природы обращения к любому консультанту или представителю «помогающей» профессии - желание изменений.

Итак, общее в людях, обратившихся к консультанту, безусловно, есть! Но есть не менее существенный пул различий . (Несколько забегая вперед, скажу, что данные различия, увы, зачастую являются непреодолимым камнем преткновения для консультанта, желающего поддержать клиента на пути достижения желанных изменений). Различия эти заложены в культуре, «записаны» на уровне привычных стереотипов мышления, речи и поведения, «встроены» в уникальную специфику работы перцептивной карты каждого клиента (как и консультанта, впрочем!) - представителя определенной культуры. В задачи данной лекции отнюдь не входила попытка всерьез заняться кросс-культурными исследованиями. В то же время при систематизации и изложении собственных идей о концепции Реконструкции Качества Жизни я все время помнил о нерешенной до сих пор дихотомической проблеме консультирования: «феноменология - типология». А именно: «Когда в работе консультанта необходимы оценка и диагноз, а в каких случаях оценивающий подход лишь убивает Диалог, лишая клиента последнего шанса получить столь желанную поддержку консультанта». Данную проблему по праву считают одной из ключевых методологических «черных дыр» современного консультирования. И действительно, как можно думающему и ответственному консультанту недооценить значение вопроса: «Где мера возможного (желательно, полезного!) вмешательства экспертного знания консультантов в приватное пространство жизнетворчества клиента?»

Дополнительное измерение в мои раздумья при подготовке лекций о Реконструкции Качества Жизни привнесла память из практики работы с так называемыми «смешанными» открытыми группами, то есть группами, собравшимися по одному поводу (например, - мой обучающий курс по коучингу ), но состоящими из представителей разных, часто «полярных» культур. Назовем одну из возможных культурных диад условно: «психологи» и «менеджеры». Те из Вас, кто хоть однажды попадал в подобное пространство (не важно, в какой стране!), меня с легкостью поймут! И действительно, градиент напряжения на границе субкультур в подобной группе имеет тенденцию к стремительному росту! Объем взаимного раздражения и нетерпения порой бывает таков, что даже опытному фасилитатору непросто справиться с групповой динамикой.

«Как можно столько времени ковырять в носу, пережевывая собственные проблемы и пустословить о чувствах. Давайте же сделаем хоть что-то! Или мы собрались, чтобы «поговорить об этом»?!! И где , в конце концов, информация на данном тренинге? Где раздаточные материалы? Давайте беречь наше время и будем эффективными! Что ж вы такие бедные, если такие умные?» - это с одной стороны.

Ответ другой стороны ничуть не менее жесткий: «Да Вы на себя-то посмотрите! Вы что - счастливые? А сколько минут в неделю Вы с семьей проводите? Ааааа, у Вас четыре любовницы? Ну, и как? Не тяжко? Аааа, тяжко? А думать не пробовали?! Что Вы суетитесь? А тело свое Вы хоть как-нибудь чувствуете? Вы же забыли, зачем вся эта суета в Вашей жизни! Кокаину надо бы Вам, батенька, поменьше. Что-что? Аааа.. Вы расслабиться не можете никак? Ясненько. Тревоги, говорите… Финансовый кризис…» Итд, итп. До бесконечности.

Искренность стремления представителей обеих субкультур улучшить Качество собственной Жизни не вызывает ни малейших сомнений! «Позитивность», личностная состоятельность и творческий потенциал также, без сомнений, присутствуют у каждого члена подобной «сборной» группы. В противном случае, попросту, этого человека не было бы в группе! Обращает на себя внимание удивительный феномен: вместо того, чтобы поздравить представителей «полярной» культуры с несомненными достижениями и сильными сторонами, присущими их группе, а впоследствии благодарно поучиться их конструктивному опыту, члены каждой из подгрупп проводили существенное время во взаимных нападках, упреках и желчных пикировках. Подобное явление, разумеется, существует и тогда, когда представители «полярных» культур не встречаются друг с другом. Данный пример я привел именно для того, чтобы подчеркнуть выраженность различий, наиболее ярко проявляющихся на границе культур.

Вы скажете: «Зависть!», уважаемый читатель? «Возможно», - думает консультант. Вы вспомните о кривых зеркалах, о том, что больнее всего в отношениях могут ранить родные и близкие, и о том, что «Правда глаза колет». «Опять Ваша правда», - отвечает мысленно консультант. «Нарциссизм», - задумчиво продолжите Вы, возможно. «А делать-то что?», - начинает тревожиться консультант. Немаловажен факт того, что, в зависимости от собственной культуры любого наблюдателя за данной динамически развертывающейся ситуацией, одна или другая группа может получать разнообразные оценочные ярлыки. Зачастую нелестного характера. Нарастает риск возникновения и у консультанта в горниле контрпереноса тенденции стать на сторону одной из подгрупп, заклеймив позором «тормозов», «эмоциональных трупов», «безответственных разгильдяев» или «бездушных манипуляторов». В зависимости от собственных предпочтений консультанта.

Я говорю о нескольких явлениях.

Во-первых, о существовании некоего континуума, характеризующего процесс формирования уникального, присущего лишь данной личности, Качества Жизни.

Во-вторых, о «локальности экспертизы» отдельного человека. То есть, личность обычно успешно справляется с поддержанием желанного Качества Жизни в какой-то одной, зачастую, весьма узкой зоне данного континуума. Именно различием «локусов экспертизы» в отношении Качества Жизни , и объясняются кросс-культурные конфликты в описанных выше группах, да и в обществе в целом.

В-третьих, о выраженной сложности для консультанта, (в равной мере, как и все люди, обладающего ограниченным «локусом экспертизы»), быть достаточным профессионалом для оказания поддержки представителям всех культур. Данная сложность, несомненно, усугубляется в связи с фактическим отсутствием в современном консультировании ясной модели для понимания данных процессов.

Стремление привнести нечто новое в понимание динамики процесса формирования Качества Жизни, описать в общих чертах континуум данного процесса, наметить опорные пункты для профессиональной поддержки консультанту-практику, желающему лучше разобраться в данных вопросах - вот то, что подпитывало мой интерес при написании данного текста.

ЛЕКЦИЯ ПЕРВАЯ

Континуум Качества Жизни - континуум самоподдержки

Прежде чем мы сможем предметно говорить о методологии и технологии Реконструкции Качества Жизни и прежде чем мы сможем описать континуальную природу Качества Жизни, следует дать определение самому явлению Качества Жизни и в первом приближении осветить динамическую его природу.

Существенным моментом нашего представления о Качестве Жизни является модель динамического взаимодействия и взаимосвязи объективного и субъективного компонентов КЖ. В доступной литературе существенно большее внимание уделяется субъективному компоненту, который зачастую понимают как удовлетворенность жизнью , , . Подобное явление относительно несложно измерить, применив опросники и шкалы, позволяющие сосчитать относительную удовлетворенность конкретного субъекта в различных сферах его/ее жизни. Достаточно часто исследования Качества Жизни целиком посвящены только этому компоненту , . Для целей данного цикла лекций мы не видим необходимости в существенной коррекции данного, несколько упрощенного вИдения субъективного компонента КЖ. Итак: «Субъективным компонентом КЖ мы будем называть принципиально измеримую удовлетворенность субъекта собственной жизнью в различных ее сферах и проявлениях».

Содержание понятия «объективный компонент КЖ» несколько сложнее. Под объективным компонентом мы понимаем собственно способ жизни, который реализуется данным субъектом. Объективный компонент КЖ - это совокупность специфических поведенческих реакций, носящих определенную культуральную окраску и отражающих своеобразие жизни субъекта во всех ее регистрируемых проявлениях. Привычки и ритуалы, образ жизни и манеры, круги общения и речевые стереотипы, любимая кухня и спортивные пристрастия, марка личного автомобиля и стихи, которые субъект помнит наизусть, - все эти явления формируют объективный компонент КЖ.

Мы считаем, что рассмотрение любого из компонентов КЖ в отдельности не может дать нам понимания явления в целом. Только во взаимодействии субъективного и объективного компонентов реализуется целостное явление КЖ, приобретающее смысл, вызывающее интегральную реакцию окружающих и значимое для практических целей помогающих профессий. Более того, мы говорим о существенной сложности «маятникообразного» движения, осуществляемого парой «клиент - специалист по РКЖ» на пути к достижению желаемого КЖ. Колебания происходят именно между полюсами объективного и субъективного компонентов, приобретающих более или менее существенное значение для клиента и консультанта на каждом из этапов Реконструкции КЖ. Детальный анализ технологий РКЖ является предметом следующих лекций. Сейчас же подчеркнем принципиальное значение равной значимости каждого из компонентов КЖ для верного понимания природы явления и в целях успешной Реконструкции. И действительно, как верно заметил кто-то из участников наших семинаров: «Только объективный компонент - карьера без счастья. Только субъективный - таблетка ложного счастья «экстази»».

Вопрос объема возможной, эффективной и приемлемой активности в продвижении собственных ценностей и понимания сути явлений со стороны любого консультанта или представителя помогающих профессий на сегодня является одним из принципиальных вопросов. Нам всем известны примеры весьма активного «лоббирования» собственной концепции и собственных услуг, проявляющегося на различных уровнях - от прямого и довольно наивного предложения случайному попутчику в самолете: «Позвольте мне быть Вашим коучем!» до организованной поддержки принятия специфических законов и подзаконных актов, обеспечивающих преимущественное развитие тех или иных школ и направлений консультирования в масштабах страны. Наше отношение к данному вопросу весьма ясное: «Без запроса мы не работаем!» Мы никому не навязываем необходимость Реконструкции Качества Жизни. Просто потому, что мы считаем, что РКЖ нужна далеко не каждому! Детальное изучение природы избирательной тропности к различным формам консультирования в целом в популяции является предметом отдельного исследования. Здесь же заметим лишь, что, основываясь на знаниях из области современной типологии , можно без риска слишком серьезно ошибиться утверждать о том, что в целом к потреблению «психологических» услуг (относящихся к зонам 2 и 3 континуума КЖ, см далее по тексту) тропны не более 70% граждан в популяции. Это ко ВСЕМ формам психологических практик! Разумеется, если мы захватим «красную» зону континуума КЖ, зону наименьшей самоподдержки (см. далее по тексту), то процент людей, могущих потребить РКЖ, безусловно, возрастет, однако данный рост не будет столь существенным.

С другой стороны, мы считаем принципиально важным создание таких условий в социуме, чтобы информация о нашем понимании сущности процессов, относящихся к КЖ, была легко доступной для людей. То есть, не навязывая собственное понимание законов существования континуума КЖ и основ РКЖ, мы считаем принципиально важным информирование о новейших концепциях и исследованиях в данной области. Подобное отношение зиждется на понимании возможно существующей в обществе потребности разобраться в данном вопросе, составив собственное представление о КЖ и способах его изменения к лучшему.

Вторая цель или задача: описать основные положения технологии «РКЖ», обосновать существенную концептуальную новизну и операционную оригинальность данного подхода. Провести в первом приближении сравнительный анализ РКЖ и рядоположных практик - коучинг, психотерапия, Гештальт, психоанализ, обучение в ВУЗе, религия. Данная задача более детально освещается в третьей из представленных лекций.

Принципиальная возможность постановки перед самим собой вопроса о Качестве собственной Жизни каждым человеком мы считаем отправной точкой к возможной направленной Реконструкции КЖ. Информирование о возможности подобного изменения может привлечь дополнительное внимание к данной области, тем самым поспособствовать первым движениям на пути к целенаправленной РКЖ.

Рассмотрим следующий этап, формирующий возможность Реконструкции Качества Жизни.

Итак, предположим, что субъекту нашего исследования посчастливилось задуматься или по-иному заметить (обрести осознанность или фокус внимания, в Гештальт- терминологии) факт существования Качества Жизни, отдельного от собственно жизни. Предположим, что подобный счастливый случай произошел, скажем, в результате прочтения данной лекции. Результатом подобной «случайности» становится очередной шанс. Шанс увеличить потенциал субъектности восприятия Жизни. Многие люди в приватных беседах (на приеме у психотерапевта - в особенности) предъявляют проблему, описываемую примерно так: «Жизнь течет, летит, ускользает. Дни бегут, нет, не бегут. Они - прыгают и исчезают. Сегодня - завтра - понедельник - понедельник - понедельник - январь - опять январь - а какой сегодня ГОД? Вот и жизнь прошла….. Ничего не успел заметить… Помню только одно… Что-то из далекого детства.. Какие-то качели скрипят, пакет полиэтиленовый, черный на ветру кружится, пылью пахнет дорожной и дети кричат вдалеке..» «Дереализация и деперсонализация» - провозглашает психиатрически подготовленный профессионал. «Да ведь это Марсель Пруст!» - воскликнет филолог. «Жванецкий!» - угадает немолодой слушатель «Радио Шансон». «Мой любимый Гришковец» - улыбнется девушка-студентка. Мы же отметим возможный шанс развития потенциала субъектности, существующий у автора подобного текста-признания. Субъектности, выражающейся в остром восприятии авторства и причастности собственной Жизни, в ежесекундном «потоковом» проживании Жизни, бытии «здесь-и-сейчас», осознанности, освещающей путь странника в экзистенциальных просторах. Именно за этим острым, проживаемым в чувствах, абсолютно личным потоком Жизни как раз и приходят очень и очень многие клиенты к специалисту по Реконструкции КЖ. Приходят, называя подобное желанное и неуловимо ускользающее состояние - «Счастье». Заметить, что этого нет или чрезвычайно мало - шанс! Шанс, обостряющий восприятие факта субъектной Жизни. Да ведь это Я ЖИВУ !!! Следующий шаг ничуть не менее прост. А КАК Я ЖИВУ? ЧТО ПРОИСХОДИТ ? В практике ответа на данные вопросы студенты Восточно-Европейского Гештальт Института проводят до десяти лет. Не пугайтесь! Не только это практикуем! Да и отзывы чрезвычайно позитивные! «Субъектно» жить нравится ! Правда, требуется некоторая дисциплина. Но об этом - в третьей лекции.

Здесь - весь Гештальт. Вся терапия, как практика, сфокусированная на проблемах. КАК? Осознавание - методология гештальта , , , . И далее - организмическая саморегуляция . Отсылаем заинтересованного читателя к специализированной литературе , , , , , а, еще лучше, - в Группу Личного Опыта. При желании, разумеется! «Пунктиром» наметим, назвав этапы практики в направлении практики осознаваемой субъектности: важность признания, важность наблюдения, важность порождения слова, важность выражения (высказать + движение + тембр + итд), важность разделить с Другим (Диалог), важность получить и ассимилировать обратную связь. Социализация. О важности социализации говорили и писали многие мыслители. «Стадия зеркала», Лакан. Питирим Сорокин, Б.Г.Ананьев. В данном случае нас интересует лишь один аспект социализации - важность этого этапа для последовательной практики «субъектности» - принципиально необходимого навыка для успешной Реконструкции Качества Жизни.

Далее. Предположим, личностное, субъектное проживание Жизни у нашего гипотетического Клиента окрепло. Конфлуентные тенденции (в Гештальт-терминологии) ослабли. Все больше осознанности в Жизни. Очередной рубеж - Базовое Право Быть. Право выделить себя из Мира. Я - есть! Я - суть! Мысленно выделить (затем понадобится увидеть себя и Мир в динамическом взаимодействии, как ОДНО, но это позже). И, выделив, принять себя ! Г.Ю.Платонов, основавший в 1996 году ВЕГИ, пишет - право быть заложено, но может быть повреждено в детстве . Многие другие практики, среди которых И.Ялом, Д.Зинкер, С.Невис и Ш.Гаффни, говорят о данном феномене, используя иную терминологию , , . Реконструкция Права Быть - являлась и является одной из ключевых задач любой терапии.

Итак, мы вкратце осветили начальные, «базовые» этапы формирования ответственной, субъектной осознанной позиции человека в собственной Жизни. Последовательная дисциплинированная практика на данных этапах создает возможность осуществления технологий РКЖ.

Теперь - собственно о континууме Качества Жизни.

Зона 1 Зона 2 Зона 3
«красная» «синяя» «зеленая»

Существуют (могут быть выделены) три зоны континуума практик Реконструкции Качества Жизни в зависимости от способности субъекта к самоподдержке. Зона 1 (выделена на рисунке красным цветом) - это зона крайне малой способности к саморегуляции и самоподдержке. В этой зоне находятся люди в терминальных состояниях, состояниях неясного (помраченного) сознания, страдающие психотическими расстройствами итп. Совершенно ясно, что основные эффективные способы коррекции (реконструкции) КЖ в данных случаях чрезвычайно мало опираются на «осознанное участие и помощь» со стороны страдающего субъекта, обладающего крайне низкой способностью к самоподдержке. Основная работа выполняется специалистами (врачами-реаниматологами, психиатрами итп.) Позиция в паре: «врач - пациент». Роль оценочных суждений в адрес пациента (диагнозов) - крайне высока. Ошибка в диагностике может повлечь за собой смерть.

В зоне 2 («синяя») находятся все случаи, типично относящиеся к епархии континуума «пограничная психиатрия - малая психиатрия - клиническая психотерапия и психосоматическая медицина - психологическая психотерапия и психокоррекция - тренинги личностного роста».

Действительно, даже в психиатрических стационарах закрытого типа обычно существуют «острые», «пограничные» и «невротические» отделения. Подходы к лечению больных в данных отделениях порой качественно различаются. Лечение психотических пациентов «острого» отделения - зона 1. В отделениях «пограничного» регистра пребывают пациенты граничной зоны («красная» - «синяя»). Способность к самоподдержке у больных данной зоны обычно несколько выше, чем в зоне 1. Соответственно, можно заметить первые признаки смягчения роли «пациента» для наиболее легких больных данного регистра. Их уже намного реже приходится подвергать недобровольному лечению. Начинают возникать наиболее незамысловатые варианты психокоррекционного и реабилитационного лечения.

В типичном диапазоне «малой психиатрии» находятся клинически диагностированные больные с невротическими расстройствами, психопатиями итп. Их (в случае нахождения в стационаре) все еще существенно чаще лечат психофармакологически. Однако значительно возрастает частота применения психотерапевтических техник. Известно, что для «психотерапии» типично отбирают наиболее «легких», наименее «загруженных» фармакологически, наиболее готовых к «личностному развитию» пациентов. Такая селекция осуществляется в связи с экспертно оцененной большей способностью к самоподдержке у данных больных.

Известно также, что подавляющее большинство людей, страдающих невротическими расстройствами, не госпитализируются, но пытаются адаптироваться по-иному, без обращения в стационар. Эта категория граждан - типичные потребители услуг всевозможных «целителей», «знахарей» и проч. Они же - посетители психологических и психотерапевтических групп амбулаторного характера. И чем более тяжелым является расстройство, тем чаще приходится при Реконструкции КЖ прибегать к применению медикаментозных препаратов, что определенно является признаком необходимости более серьезного вмешательства в саморегуляцию данных клиентов. Кстати, сам термин претерпевает для данной категории граждан изменение. Это уже существенно чаще «клиенты», неготовые и нежелающие называться и являться «пациентами». Данное изменение связано именно с возросшей способностью к самостоятельным изменениям, к саморегуляции и активной позиции в Реконструкции Качества собственной Жизни. Клиент - это уже равноправное существо во взаимодействии с любым специалистом помогающей профессии. Акцент в активности и выборах смещается к субъекту изменений - клиенту. Именно клиент решает, что и как он желает изменить в собственной жизни, и каково бы ни было мнение экспертного консилиума, во всех современных обществах именно клиенту (нетяжело страдающему субъекту) отводится решающая роль в принятии решения относительно тех или иных способов РКЖ. (Вспомним, насколько невероятной была подобная «активная» позиция для больного в реанимационном отделении, за которого ВСЕ решения принимают врачи!)

Для значительного числа клиентов, желающих изменить свою жизнь к лучшему (или от худшего), характерно подчеркнуто негативное отношение к какой бы то ни было «оценивающей» позиции, проявленной в их адрес. Они не терпят врачей (будучи, однако, вынужденными порой обращаться!), они не выносят никаких советов в свой адрес. Они ни в коем случае не пойдут в лечебное учреждение, хотя отдают себе отчет в том, что с их «нервами» и психическим состоянием в целом порой не все так уж и гладко! Даже психоаналитический интерпретативный подход в неклиническом его проявлении является чрезмерным раздражителем для данной категории клиентов. Именно данная группа людей сформировала запрос на работу психотерапевтов гуманистического направления. Именно эти люди принимают и понимают равную, человеческую позицию клиент-центрированного Роджерианского подхода и Буберовский Диалог, наиболее точно воплощенный в современном Гештальте. Обостренное чувство потребности в самостоятельной регуляции предопределяет реактивную остроту переживания феноменов на описанной границе у данных людей. Притом следует понимать, что они в значительной степени успешно функционируют в обществе, отстаивая право на самостоятельность (так РЕЗКО отстаивая именно в связи с недостаточно уверенной способностью саморегулироваться!) Эти люди читают Германа Гессе и Ричарда Баха, в подобном творчестве находя выражение и отражение собственного мировосприятия. И эта группа людей, достаточно качественно компенсированных, представляет наиболее близкую к «зеленой» (Зона 3) область «синего цвета» (Зона 2).

В «зеленой» зоне находятся по нашим представлениям те люди, которых пациентами можно назвать не чаще, чем среднестатистического здорового человека. То есть, они ходят к врачам не чаще прочих здоровых людей. Их способность к саморегуляции весьма высока. Они успешно воплощают собственные мечты, справляются с жизненными трудностями без психологических и психосоматических декомпенсаций. Однако и им свойственны психологические кризисы. И им (как, впрочем, и всем остальным!) свойственно переживать затруднения, ссориться с любимыми, переживать полосы сниженного настроения и неудач, болезненно реагировать на критику руководителей и коллег. И эти люди также являются частыми клиентами специалиста по РКЖ. Чаще всего они обращаются с запросом на «улучшение». Также часто они остаются в аудитории после тренинга, организованного руководителями на работе. Остаются, чтобы задать «пару вопросов» ведущему. И вопросов находится больше, чем два. Порой у таких клиентов обнаруживаются в работе некие «скелеты в шкафу» в виде непрожитых конфликтных ситуаций из прошлого, некоторые «слепые пятна» коммуникационного характера. В основном в отношениях с близкими и родными Людьми (наиболее сложная и болезненная зона для всех людей!). Однако эти клиенты типично запрашивают не психотерапию, а нечто, вроде Коучинга. В задачи нашей работы не входит анализ специфического стиля консультирования под названием «коучинг». Стоит лишь заметить, что эти люди, с одной стороны, гораздо более открыты к тому, чтобы получить прямой совет (больше самоподдержки и способности переварить!), но, тем не менее, они намного реже готовы вступать в какое бы то ни было сотрудничество с представителем помогающей профессии, чем РАВНОЕ! Они хотят получить помощь, общаясь на равных. Разумеется, медицинская модель очень часто терпит поражение в подобных случаях. Эти люди сами хотят принимать решение относительно того, каким советам следовать, какие назначения исполнять итп. Им становятся более интересными практики о воле, об управляемых фантазиях, о вИдении итп.

Предпринятое нами выше описание подобного континуума имеет целью предложить читателю - исследователю и практику в области помогающих профессий - новую систему координат. Сопоставив собственное понимание процессов формирования механизмов самоподдержки у Ваших «типичных» пациентов или клиентов, Вы сможете точнее определить собственный «локус экспертизы», в котором Ваши практики являются наиболее успешными и оправданными. Небезынтересным может оказаться исследование Ваших собственных предпочтений и личностных предпосылок для того или иного специфического «локуса экспертизы» и, соответственно, типичного для Вас «репертуара» практических методов. Кроме того, специалисту, желающему расширить диапазон применимости собственных умений, или, более того, развиваться на поприще Реконструкции Качества Жизни, использование нашего «компаса» поможет точнее наметить направление собственного профессионального развития.

Мы же попытаемся обобщить опыт более чем десятилетней работы по Реконструкции Качества Жизни в достаточно широком диапазоне. Данная практика порой захватывала как крайние формы лечения острых психотических больных, неспособных эффективно справляться с жизнью без сильнодействующих медикаментов, так и советничество (консультирование совершенно здоровых, весьма эффективно действующих клиентов, желавших с помощью консультанта-советника повысить КЖ). Именно широта диапазона применения различных помогающих технологий в работе со столь различными категориями людей (чрезвычайно редкая для профессионалов в области помогающих профессий - типично работающих в весьма «узком локусе» компетенций) позволяет увидеть ситуацию «в целом». Наличие подобного «обзорного панорамного вИдения» позволяет, в свою очередь, сделать некоторые обобщения теоретического характера и сформулировать практические рекомендации, очертив границы новой предметной практической области помогающих профессий: Реконструкции Качества Жизни.

И пусть не покажутся вдумчивому читателю данная перспектива целостного вИдения континуума самоподдержки клиента, методология и система конкретных практик РКЖ, основанных на данном вИдении, абсолютно очевидными и простыми для применения. Данная кажущаяся простота обманчива. Вот что пишет о сложности охватить даже смежные области данного континуума один из классиков современной доказательной психотерапии, И.Ялом : «Лишь немногие теоретики психотерапии (О.Ранк, Р.Мэй, С.Арнети, Л.Фарбер, А.Уилис и я) включают в свои построения концепцию воли.» Имеется в виду воля клиента к изменениям. И действительно, работая преимущественно в «синей» зоне 2, представители классического «психологического» психотерапевтического корпуса осторожно обходят вопросы важности воли в изменениях Качества Жизни клиентов. Более того, классическая теория изменений, получившая наибольшее распространение в 70-е годы 20 века под названием «парадоксальная теория изменений» Арнольда Бейссера и до сих пор являющаяся наиболее элегантным выражением взглядов гуманистических психотерапевтов, гласит: «Изменения происходят не тогда, когда человек пытается изменить в своей жизни что-то, но именно тогда, когда человек полностью принимает то, что ЕСТЬ, становясь тем, кем он является в данный момент» .

Разумеется, рассматривая такой постулат вне контекста, можно с ним соглашаться или нет, но истинное значение вопрос о применимости волевых усилий на пути изменений приобретает ТОЛЬКО тогда, когда рассматриваем мы его через призму континуума самоподдержки. Тогда становится ясно, что для подавляющего большинства «ограниченно способных» к самоподдержке клиентов «синей» зоны основным ресурсом является экономия сил, привычно затрачиваемых на БЕЗУСПЕШНЫЕ попытки измениться. Батарейка очень быстро разряжается, теряя заряд, если замкнуть ее полюса попросту медным проводом большого сечения. Так же и клиент психотерапевтов во всем мире зачастую страдает от потери сил в бесплодных попытках измениться. Кроме того, Бейссеровская модель позволяет резко повысить потенциал принятия себя или в нашей терминологии «права быть», что также дает дополнительный ресурс, актуальный для улучшения КЖ представителям «синей» зоны.

Совершенно иную картину мы зачастую наблюдаем в «зеленой» зоне, где ресурсы клиентов попросту «по модулю» выше. Область «принятия» собственных процессов и состояний тут ничуть не утрачивает своего значения, но, в то же время, важность направленных волевых усилий приобретает дополнительное значение, неактуальное для представителей «синей» зоны. Никто не станет спорить, что высочайшие достижения человеческого духа, примеры политической истории и экономического развития пестрят образцами крайне выраженных волевых способностей, воплощенных в конкретных персонажах. Эпиктет и Павел Корчагин, Юкио Мисима и Генри Форд, Иосиф Сталин и Ли Якокка. Эти имена говорят о многом именно тем клиентам, которые имеют достаточно высокий потенциал самоподдержки, чтобы мочь на некоторых отрезках собственной жизни совершать значимые направленные волевые усилия для достижения вполне конкретных измеримых целей. И здесь, конечно же, нелишне вернуться к основам представлений о единстве и взаимовлиянии субъективного и объективного компонентов КЖ. Огульная «социально утихомиривающая» идея о том, что «богатые все сплошь несчастны» не выдерживает проверки строгими исследованиями, результаты которых свидетельствует об обратном. Качественные изменения объективного компонента жизни, происходящие в результате направленных волевых усилий, ведут к большему удовлетворению. И совершенно логичным становится снижение удельного веса чисто «психотерапевтических» форм работы с данной группой клиентом и возникновение новых, неприменимых в «синей» зоне технологий, повсеместно используемых, например, в современном коучинге.

На наш взгляд наиболее очевидную пользу принесет применение предложенной нами модели континуума самоподдержки в «граничных» областях. Ведь известно, что именно на границе «красной» и «синей», а также «синей» и «зеленой» зон отмечается резкое возрастание градиента взаимного непонимания между представителями различных «узких локусов экспертизы». Подобные «узкие специалисты» порой безуспешно пытаются применять типичные для них схемы работы огульно для всех пациентов или клиентов, ошибочно считая собственную методологию универсальной и единственно верной. «Узость» вИдения, как то бывает и в социуме в целом, низкий уровень толерантности и зашоренность порождают наивысший накал нетерпимости и взаимных упреков, превращая профессиональную дискуссию в спор глухих со слепыми. «Следует ли назначать антидепрессанты больным невротического регистра или их клиническую картину нужно «поберечь» для наиболее эффективной проработки психотерапевтом?!!» «Нужно ли анализировать опыт раннего детства топ-менеджеров для повышения эффективности их деятельности? И, если да, то КАК заставить их это делать?!!» «Следует ли полагаться на тренинговые упражнения в работе с персоналом, или нужно работать «глубже»?» «Кому решать, какую именно психотерапию назначить клиенту: врачу, представителю страховой компании или же самому клиенту?» Эти и подобные вопросы, поднимаемые на любой профессиональной конференции, и относящиеся к граничным зонам описанного нами континуума самоподдержки, подобно зубам дракона, засеянным на плодородной почве узости локуса экспертизы, надежно порождают идеологические и межличностные конфликты среди честных и принципиальных представителей помогающих профессий.

Мы искренне надеемся, что грамотное и уместное применение концепции континуума привнесет новые элементы ясности и перспективы в работу психотерапевтов, психиатров, консультантов, практических психологов, коучей и советников. Таким образом, очерчен круг тем, освещаемых в трех лекциях по Реконструкции Качества Жизни:

1. Представления о КЖ (динамика сосуществования субъктивного и объективного компонентов)
2. Концепция континуума самоподдержки клиента
3. Методология РКЖ и
4. Собственно техники работы в разных зонах континуума - вот четыре краеугольных камня описываемой нами новой предметной области.

Данная лекция, первая из трех, сфокусирована преимущественно на темах 1 и 2. Эти темы получат свое развитие во второй и третьей лекциях. Темы 3 и 4 составят основное содержание двух грядущих лекций.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Павлов К.В. О вреде «психодрамы» // Журнал практического психолога (специальный выпуск: Восточно-Европейский Гештальт Институт). - 2003. - N.3. - С.129-140.
2. Перлз Ф., Хефферлин Р., Гудмен П. Опыты психологии самопознания: Практикум по гештальттерапии. Пер. с англ.- М.: Гиль-Эстель, 1993.- 239 с.
3. Овчинников Б.В., Павлов К.В., Тутушкина М.К. Психодиагностика основных типологических характеристик личности.- СПб.: Изд-во ГАСУ, 1994.- 57 с.
4. Павлов К.В. Индивидуально-типологический подход в оценке клинической картины больных с пограничными психическими расстройствами // Актуальные вопросы клиники, диагностики и лечения.- СПб.: ВМедА, 1997.- 571 с., C. 233.
5. Павлов К.В. Опыт применения психодиагностической методики Кейрси у больных с нервно-психической и психосоматической патологией // Обозрение психиатрии и медицинской психологии им. В.М.Бехтерева.- СПб.,1995.- N4.- с. 289 - 291.
6. Павлов К.В. Менеджмент и психологические типы // Практическая психология для менеджеров.-М.:Филинъ, 1996.- 368 с., с.285-313.
7. Павлов К.В. Психология здоровья // Практическая психология (учебник для ВУЗов).- М.: Ассоциация Строительных ВУЗов, СПб.: Дидактика Плюс, 1997.- 335 с., С. 291-311.
8. Овчинников Б.В., Владимирова И.М., Павлов К.В. Типы темперамента в практической психологии.- СПб.: Речь, 2003.- 288 с.
9. Павлов К.В. Сопровождение кандидата - элемент избирательной кампании или начало репутационного менеджмента? // Альманах Лаборатории социально-политических технологий АМП СПб.- СПб.: ЛИК, 2001.- 175 с., С. 109-118
10. Павлов К.В. Опыт консультирования групп поддержки кандидатов и команд, ведущих предвыборную борьбу // Материалы Всероссийской конференции «Психология и бизнес» - СПб.-20-21 апреля, 1998;
11. Павлов К.В. Опыт супервизии работы политических и бизнес-консультантов: «Корректирующее внешнее консультирование» // Материалы Всероссийской конференции «Психология и бизнес» - СПб.-13-14 апреля, 1999
12. Павлов К.В. «Team-building» при корректирующем внешнем консультировании команд, ведущих предвыборную борьбу // Материалы конференции «Выборы в Российской Федерации» - СПб.-26-28 июня, 1999.
13. Павлов К.В. Все есть яд, все есть лекарство // Журнал практического психолога (специальный выпуск: Восточно-Европейский Гештальт Институт). - 2003. - N.3. - С.115-123.
14. О"Нил М.Б. Коучинг руководителей: твердость и открытость. Системный подход в привлечении руководителей к решению их проблем.- Пер. с англ. - М.: Международная академия корпоративного управления и бизнеса, 2005. - 224 с.
15. Pavlov K.V., Ovchinnicov B.V. Psychological type, physiological status and psychosomatical diseases. In the abstract book of The 7th Conference of the European Health Psychology Society (1-3 September): Psychological theories and healthy practices.- Brussels.: S.n., 1993.- 285 p., p. 277.
16. Савченко Т.Н., Головина Г.М. Субъективное качество жизни: подходы, методы оценки, прикладные исследования. - М.: Изд-во «Институт психологии РАН», 2006. - 170 с.
17. Top-Manager. Журнал для руководителей. - 2008. - №85/2, сентябрь. - 128 с.
18. Василюк Ф.Е. Психология переживания. М., 1984
19. Бейссер А. Парадоксальная теория изменений // Журнал практического психолога (специальный выпуск: Восточно-Европейский Гештальт Институт). - 2003. - N.3. - С.95-100.
20. Гингер С., Гингер А. Гештальт - терапия контакта. 2-е изд. Пер. с фр.- СПб.: СпецЛит, 2001.- 288 с.
21. Наранхо К. Гештальттерапия: Отношение и практика атеоретического эмпиризма. Пер. с англ.- Воронеж: НПО «МОДЭК», 1995.- 303 с.
22. Перлз Ф. Гештальт-подход и свидетель терапии. Пер. с англ.- М.: Либрис, 1996.- 240 с.
23. Перлз Ф. Эго, голод и агрессия. Пер. с англ.- М.: Смысл, 2000.- 358 с.
24. Burley T. Reflections on Insight And Awareness // GATLA Reader.- 1999.- P. 128-134.
25. Burley V. Dialogue: Theory and Application // GATLA Reader.- 1999.- P. 79-85.
26. Gestalt Therapy. Perspectives and applications / Ed. by E.C.Nevis .- N .Y.: GestaltInstituteofClevelandPress.- 1992.- 427 P.
27. Парлетт М. Раздумья о теории поля // Журнал практического психолога (специальный выпуск: Восточно-Европейский Гештальт Институт). - 2003. - N.3. - С.51-85.
28. Платонов Г.Ю. Основания // Журнал практического психолога (специальный выпуск: Восточно-Европейский Гештальт Институт). - 2003. - N.3. - С.5-18.
29. Nevis E.C. Organizational Consulting. A Gestalt Approach. - The Gestalt Institute of Cleveland Press. - 2005. - 215 p.
30. Зинкер Д. В поисках хорошей формы: Гештальт-терапия с супружескими парами и семьями. Пер. с англ.- М.: «Класс», 2000.- 320 с.
31. Качество Жизни. Краткий словарь. - М.: Смысл, 2009. - 168 с.
32. Ялом И. Теория и практика групповой психотерапии. СПБ.: Издательство «Питер», 2000. - 640 с.

Наша жизнь кажется нам порой странной и непредсказуемой.

«Видимо, не судьба … » , - говорим мы иногда, сетуя на тот или иной эпизод.

Но если задуматься – что такое судьба? Почему в нашей жизни все происходит именно так, а не по-другому.

По какому сценарию мы живем и кем он написан?

Наш жизненный сценарий – ключик к понимаю того, что, как, когда и почему случается с нами. Случайности не случайны. И это действительно так. И осознав почему происходит так а не иначе, увидев причинно-следственные связи, мы можем изменить свой сценарий.

А, следовательно, и изменить свою Жизнь…

Я предлагаю вам сделать практическую работу по выявлению вашего сценария и его изменению.

Сценарное Дерево Вашей Жизни.

Приготовьте большой лист бумаги (не меньше А4) и нарисуйте на нем силуэт дерева.

Это - ваша Жизнь.

И прямо на этом листе вы делаете свои записи.

Корни – это установки, полученные от родителей в детстве. Мы их впитываем в самом начале своего жизненного пути. Они начинают осознаваться ребенком еще в утробе и ложатся в основу при формировании его экзистенциального сценария.

Это могу быть установки типа: Не делай, Не будь, Не сближайся, Не будь значимым, Не будь здоровым, Не будь собой, Не взрослей. Могут касаться мыслей: Не думай так, Не думай иначе чем я; о чувствах: Не чувствуй, Не чувствуй иначе и т.д.

Есть ли положительные установки? Да, конечно. Одна из самых важных: Просто живи и радуйся. Еще варианты (обратное от отрицательных): Ты важен, Люби, Будь любимым, Добейся успеха, Будь самостоятельным и т.д.

Например.

В детстве на вас обращали внимание только тогда, когда вы плохо себя вели. Тогда все начинали активно интересоваться вашими делами, потребностями, активно помогать. А когда все стабилизировалось, о вас как будто забывали... Очень возможно, что одна из установок: "Не будь хорошим". Т.е. когда я плохой - я нужен, когда я хороший - я всем безразличен.

Таких установок может быть несколько.

Подумайте, какой послание Вам давали родители во время воспитания? Оно воспринимается ребенком как со слов родителей, так и с его действий по отношению к нему, другому человеку, внешнему миру.

Это могут быть какие-то сильные семейные фразы типа «Деньги даются только тяжелым трудом».

Найдите 5-6 таких посланий и запишите их на корнях Вашего Сценарного дерева.

Почва – психологическая среда.

Вспомните, когда вы росли (а сценарий жизни формируется до 7 лет и повторно «редактируется» в подростковом возрасте) какая среда Вас окружала? Что в ней было самое главное? Можно брать как детский период, так и подростковый.

Возможно, вы были в классе «гадким утенком» и среда вокруг была подавляющая, вам было страшно и чувство неуверенности в себе было постоянным спутником? Или может быть наоборот, родители всегда говорили: «Ты должна быть….», «А ты уже уроки сделала?» и т.д. И вам всегда казалось, что за вами обязательно кто-то наблюдает, контролирует каждый ваш шаг? А может быть родители старались сделать ваш мир как можно интереснее, позволяя быть собой. Или все время убеждали, что вы намного лучше других, а остальные это так… недоразумения, и только вы – центр Вселенной.

Подумайте и запишите это там, где почва вашего сценарного дерева. Среда могла быть различной, ведь и почва неоднородна по своему составу.

А теперь обратите внимание на ствол – ваш основной сценарный процесс.

Основных экзестанциальных сценария четыре.

«Я хороший – мир хороший» - сценарий благополучия. В реальной жизни, к сожалению, встречается очень редко.

«Я хороший – мир плохой» - я лучше всех, остальные все недостаточно умны, красивы, богаты, образованны и т.д. Правда, иногда они этого сами не замечают. Но что с них возьмешь?

«Я плохой – мир хороший» - я недостойна чего-то хорошего. Мне ни в коем случае не может в жизни просто так повезти, все нужно добиваться тяжелым трудом. Это у других может быть счастье, удача, деньги, семья и пр. А мой удел – это страдать. Или наказывать себя, чувствуя себя виноватой.

«Я плохой – мир плохой» - тут я думаю комментарии излишни….

Посмотрите, пожалуйста, отстранено, какой именно из них ваш. Конечно, всем хочется сказать: «О! У меня первый!». Но… будьте откровенны с собой. Главное – увидеть. Не забывайте, что это "вырастает" из детских установок (коней) и психологической среды (почвы).

Записываем сценарий на стволе вашего дерева.

Более подробнее о сценариях жизни можно узнать здесь (один из открытых вебинаров) .

Ветви – это уже более мелкие сценарии, то, что касается каких-то процессов вашей жизни. Относительно работы, отношений, денег, здоровья и пр.

Например, основной Жизненный сценарий «Я плохая – мир хороший». И от него может произрастать:

В сфере отношений: «Всех хороших мужчин уже разобрали… поэтому счастливое замужество не для меня»

В сфере денег: «Высокооплачиваемая работа – не для меня. У меня не хватает опыта/образования/смекалки/ и т.д»

Почки (из которых вырастут новые ветви) – это ваши сценарии, которые могу быть . Они пока находятся в зачаточном состоянии. Посмотрите в перспективе, что именно может вырасти из этих почек, если не изменить свою жизнь.

Листья, цветы и плоды – реализованные цели, ваши достижения.

Можно условно «разделить» - листья – это ваши эмоциональные состояния, цветы – это ваши проекты и планы о будущем, плоды – непосредственно достижения, то что реализовалось.

Эта работа не так проста как может показаться на первый взгляд. Конечно, лучше ее проводить со специалистом, потому что очень многое мы в своей жизни не видим или не хотим видеть. Все зависит от того, что мы хотим, чтобы оказалось правдой.

Если Вы будете выполнять работу самостоятельно, то очень важно делать ее как бы для другого человека, не для себя. Эмоционально нужно отстраниться. Тогда вы сможете увидеть ситуацию беспристрастно, как бы со стороны. А значит и более реалистично.

Как мне кажется, вы уже поняли, что самым важным элементом является ствол дерева – ваш экзистенциальный сценарий.

Можно ли его изменить?

Конечно можно. Лучше всего это делать в индивидуальной работе, но мы бы будем с ним работать и на тренинге .

Расписание открытых встреч находится .

Буду рада видеть на нем всех желающих.

Запись первой встречи:

Но, если Вы решите не идти в тренинг, можно ли сделать с ним что-нибудь самостоятельно? Да.

Например, Вы можете нарисовать рядом с деревом корзину с плодами, собранными с другого сценарного дерева. Эти плоды будут представлять то, что Вам хотелось бы получить в этой жизни, результаты вашей деятельности. Подпишите каждый плод, что он означает. Какое ваше желание, вашу цель, вашу мечту.

А теперь внимательно посмотрите на ваше дерево. Какое убеждение или сценарный процесс не дает возможности вырасти этому плоду именно в вашей жизни, на вашем дереве?

Определили? Если нет, то подумайте, какое убеждение вам поможет. Нарисуйте почку на той ветке, которая относится к сфере, в которой вы хотите исполнения вашей цели и запишите это убеждение возле нее.

А теперь подумайте, как вы можете встроить это убеждение в вашу жизнь? Что измениться? Что пойдет по-другому? Насколько вам важно, чтобы это произошло? Насколько это согласуется/несогласуется с основным сценарием (ствол дерева). Что может вам помочь? какие ситуации из прошлого вам говорят, что это возможно?

Успешной Вам практики!!!

С любовью и благодарностью

Она поможет вам сгармонизировать то, что есть и увидеть перспективы, которых вы раньше не замечали.

Что такое личная жизнь? Согласно википедии: личная жизнь или человеческое существование - это индивидуальное личное развитие.

В прошлом, до наступления изобилия и развития технологии, личная жизнь состояла главным образом из выживания человека и общества; нужно было добыть пищу и крышу над головой. Сильно был развит мотив выживания. В настоящее время многие люди начали воспринимать свою личную жизнь как что-то отдельное от работы.

На мой взгляд, личная жизнь - это то пространство, которым может управлять только сам хозяин, и куда не имеют права вторгаться другие люди со своими советами и комментариями без его согласия. Именно поэтому я решила написать эту статью.

Поскольку не каждый человек может найти ответ, почему у него не так, как у других, почему что-то не клеится, почему рядом с красивой девушкой нет парня, или рядом с успешной леди нет мужа. Многие не знают, куда обратиться за советом, или не привыкли доверять свои тайны окружающим. Дело каждого, принимать или нет мои знания. Но если вы читаете это маленькое произведение, значит, оно вам нужно.

Сегодня я расскажу о практике "6 П" - это мощный инструмент Self - помощи себе любимой или любимому.

На своих консультациях я в первую очередь даю её в качестве домашнего задания всем.
Практика "6 П".

Это практика для гармонизации личной жизни.

Я её назвала именно так, потому что она состоит из 6 действий. И все они начинаются на букву "П":

Приседания, прощение всех, просьба, принятия всех, пение, поклоны.

Приседания - каждый день важно приседать как можно больше, доводя результат до цифры 108. Это сильно активизирует первый энергетический центр "Муладхару", который отвечает за фундамент в жизни, безопасность, выживание и здоровье.

Прощение всех тех людей, которые когда-либо обидели вас, или обидели их вы. Всем известно, что обида зарождается в сердечном энергетическом центре. И если она там носится годами, то начинает спускаться во вторую чакру "Свадхистану", что ведёт к серьёзным проблемам с личной жизнью и деторождением. Таким образом, если обида существует более 10 лет, то она может спровоцировать серьёзные заболевания: миомы, различные опухолевые заболевания, и в том числе рак. Техника ниже дана. Очень важно вспомнить всех обидчиков (в первую очередь эмоционально заряженных) и выполнить проработку. Делать её нужно каждый день, пока до конца не почувствуете освобождение.

Алгоритм практики "Прощения": "лена, прости меня, пожалуйста, за то, что я тебе завидовала". (3 раза мы проговариваем. "Вася, я Прощаю Тебя за то, что ты мне Изменил". (3 раза проговариваем. Таким образом, если обидчиков 50-100 человек, значит, работы будет много. Но это ваша жизнь и вы сами в ней хозяин. Значит, решать вам.

Просьба - каждый день нужно учиться обращаться к людям с просьбами, хотя бы самими маленькими. Заметьте, если вам это делать крайне тяжело, значит, в вас сидит гордыня. Именно она гармонизации личной жизни мешает. Рядом с гордой женщиной, которая всё "Сама", мужчине ох как тяжело.

Принятия всех людей такими, какие они есть. Вы их не можете переделать, лишь направить. Например, отец ходит и ворчит на вас, не сопротивляйтесь, молча выслушайте. Он заметит изменения и сам начнёт меняться. Когда происходит взрыв эмоций, часто в гневе пробиваются энергетические центры, что ведёт к проблемам.

Пение - это очень приятная практика. Пойте, где только возможно: дома, в караоке, в машине, в душе. Когда вы поёте, то происходит чистка важных центров, прорабатывается коммуникативная область вашей сущности. Вы начнёте блистать красноречием и легко будете вызывать классное эмоциональное состояние.

Поклоны. Их важно сделать матери и отцу. В случае если не сделать эту практику, то в жизни возможны 2 сценария:
Родительский - повторяем жизнь родителей, если не принимаем или обижены на отца. Вы не сможете жить лучше, так как подсознательно боитесь обидеть мать.
Протест - "Только не так, как они" (если не принимаем или обижены на мать. И тогда в личной жизни постоянно появляются "Грабли". Одни и теже архетипы мужчин попадаются на пути.

Алгоритм практики: представляем образ отца или матери, встаём на колени и касаемся лбом пола (до 108 раз. Сначала матери, потом отцу. Эту практику я называю "Поклоны на 5 Точках". Некоторым дамам её делать очень тяжело, льются слезы, сопельки, возникают истерические срывы. Им очень трудно пресмыкаться. Но вы должны понимать, если этот процесс идёт, значит, действительно блоков в теле много и гордости тоже. Дорогие мои, приведу один из последних больших результатов: девушка в браке 6 лет, детей не было, 2 Эко не получилось. Она делает 1 неделю поклоны матери каждый день по 24 раза, 2 неделю отцу по 24 раза. Через 2 недели узнает, что беременна, да ещё и двойней.

Лишь в том случае, если вы проработаете все 6 аспектов, то увидите, как легко вам станет жить, новые люди начнут появляться в вашем окружении, и личная жизнь сгармонизируется.

Сердечной чакре соответствуют особые точки на руках и ногах, через которые осуществляется активация 4 чакры.

Эти точки отмечены на рисунке - см. фото.

Устройтесь для выполнения упражнения сидя на полу или на коврике для занятий фитнесом. Примите удобную позу с прямой спиной.

Работу начинаем с правой стопы, отыщите на ней активную точку и аккуратно массируйте ее по часовой стрелке большим либо указательным пальцем.

После массажа просто легко надавливайте на активную точку. Визуализируйте, что в эту точку идет зеленый лучик света из вашего большого пальца, которым вы надавливаете. Цвет этот нежный, не слишком темный, близок к цвету распускающейся листвы.

Продолжайте выполнение упражнения 15 секунд. Затем проделайте такие же действия с активными точками на левой стопе, а потом на кистях рук. Это помогает разблокировать сердечную чакру.

Раскрытие анахаты. Признаки здоровой анахаты

Сегодня в обществе культивируются качества, присущие нижним чакрам. Основное значение придаётся грубым животным инстинктам. Они возводятся в ранг священного действа, а любые альтернативы высмеиваются и опошляются. В таком случае сила кундалини так и останется в спящем состоянии, а люди будут проживать пустые жизни, лишённые любви и счастья. К счастью, в последние годы всё больше людей интересуется духовным миром, отринув суровый материализм, который так моден в наши дни. Йога становится всё более популярной, люди начали искать счастье в себе, а не в деньгах и красивых безделушках. Это вселяет надежду на счастливое будущее. Чем больше людей пробудят свою анахату, тем больше любви и доброты будет на нашей измученной конфликтами и ненавистью планете. Когда кундалини доходит до сердечной чакры, в жизнь человека приходит безграничная любовь. Проявление доброты и сострадания - следующий шаг в развитии нашей цивилизации. Каждый может внести свой вклад в сей замечательный процесс, воплотив в себе эти высокие чувства.

Признаки закрытой сердечной чакры. Чем блокируется сердечная чакра

Признаков того, что Анахата-чакра заблокирована, немало:

• плаксивость,
• повышенная утомляемость,
• затрудненное дыхание (сдавленность в груди),
• раздражительность,
• обидчивость,
• злость,
• конфликтность,
• комплекс “жертвы”,
• неудовлетворенность собой,
• тревожность,
• одиночество (может сопровождаться неразделенной любовью),
• чрезмерное желание быть симпатичным для других.

Поток энергии в области сердца может быть не только недостаточным, но и избыточным.

Серьезная дисгармония энергетического центра любви в теле проявляется как ряд болезней:

• все сердечно-сосудистые заболевания (в том числе, самая распространенная причина смертности на сегодняшний день - инфаркт),
• депрессия,
• кожные болезни,
• ослабленный иммунитет,
• проблемы с грудным отделом позвоночника,
• болезни груди (рак молочной железы у женщин),
• легочные заболевания,
• болезни вилочковой железы (тимуса),
• проблемы с кистями рук.

Сердечную чакру блокируют все негативные эмоции, испытываемые человеком по отношению к себе или людям:

Все эти и иные подобные негативные эмоции противоречат природе любви, они - не любовь.

Упражнения на раскрытие сердечной чакры

Закройте глаза. Выполните несколько глубоких вдохов и выдохов. Теперь представьте, как в области Вашего сердца находится цветок, который начинает постепенно раскрываться. Когда цветок раскрывается, он становится больше, и Вы начинаете ощущать, как из Вашего сердца льется поток тепла или света, причем он идет легко, без усилий. Этот поток окружает Вас, окутывает собой и… вливается обратно в Вас. То есть Вы порождаете поток, который подпитывает Вас.Если регулярно практиковать данное упражнение, то заметите, как в Вашей жизни станет больше любви: Вы будете в ней купаться! Появится любовь “сама по себе” к людям: когда Вы будете испытывать радость от самого человека, от самого факта, что он есть, от его смеха, а не каких-то его достижений.Ваше тело начнет вибрировать иначе, выше.Пространство любви - это мощная поддержка Вас!

Чакра расположена в центре грудной клетки, около сердца. Анахата – энергетический посредник между чакрами. Она регулирует нисходящие и восходящие потоки энергии в теле.

В Анахате слились следующие человеческие начала:

Символ сердечной чакры – двенадцатилепестковый лотос. В центре лотоса изображены два треугольника – острием вверх и острием вниз. Шесть вершин треугольников символизируют пять чувств и сознание человека. Треугольник, который направлен вниз, символизирует три мужских энергетических канала. Другой треугольник означает три женских канала.

Символ Анахаты – зеленый лотос

На физическом уровне энергоцентр отвечает за работу:

От состояния Анахаты зависит чувственное познание мира. Предназначение сердечной чакры – объединение существ посредством любви.

От степени открытости чакры зависит глубина сострадания. При развитой Анахате в ауре появляется розовый оттенок. Это говорит о способностях целителя. Такой человек действует, руководствуясь заботой и сочувствием к творениям Создателя.

С развитой сердечной чакрой человек легко идет на контакт. Страх, сомнение и ненависть в отношениях – следы воздействия на тонкое тело негативной энергии. Открытая Анахата очищает тонкое тело от разрушительной силы.

Анахата полна любви

Анахата учит верности в отношениях и способности любить без эгоизма и расчета. Сердце человека раскрывается, наполняя тонкое тело энергией Созидания. Подобное чувство возникает, когда люди видят предметы искусства.

С открытием Анахаты меняется мышление. Чакра учит видеть красоту Вселенной и понимать божественный порядок. Сердечный энергоцентр дарит человеку гармонию с самим собой и с окружающим миром.

Видеоурок о четвертой чакре:

Какое это тонкое тело

Сердце – это тонкое ментальное тело, которое накапливает энергию зеленого и розового оттенков. Открытая чакра светится зеленым цветом. Розовый появляется, когда открываются способности целителя.

Тонкое тело Анахаты влияет на:

• эмоции;
• возможность выразить себя;
• мышление.

Для развития тонкого тела важно познавать что-то новое, осмысливать это и делиться с людьми. Полезна научная работа и медитация.

Вебинар по работе с телом Анахаты:

Какая стихия

Сердечная чакра относится к воздушной стихии. Воздух отвечает за жизненные процессы и творческую энергию в тонком теле.

Воздушной стихии соответствует весна

Она гармонична со стихией Огня и Воды и с трудом взаимодействует с Землей. Воздуху соответствует весна, когда воздушная энергия проявлена наиболее сильно.

Анахата и гормоны

От состояния четвертой чакры зависит работа вилочковой железы. Она находится в грудной клетке и разделена на два полушария.

У новорожденных вилочковая железа достигает огромных размеров. Она активно вырабатывает гормон, который укрепляет иммунную систему. Когда человеку исполняется 15 лет, секреция гормона прекращается, железа уменьшается в размерах и перестает функционировать.

Медики считают, что благодаря вилочковой железе дети доживают до подросткового возраста. Неокрепший организм младенца плохо переносит воздействие бактерий и инфекций. Анахата стимулирует секрецию гормона, пока ребенок не окрепнет.

Упражнения для активизации вилочковой железы:

Неправильная работа чакр может привести к ухудшению многих сфер жизни. Заблокированные чакры проявляются в виде проблем со здоровьем, с взаимоотношениями с другими людьми и т.д. Чтобы предупредить возникновение таких ситуаций - давайте разберемся, как мы блокируем свои чакры.

Эту чакру, отвечающую за жизненную силу, практичность, блокирует страх. Проблемы с Муладхарой говорят о поверженном Меркурии. Чтобы разблокировать Муладхару, необходимо не прятаться от своих страхов, а посмотреть им в «глаза». Перестаньте беспокоиться по поводу того, что боитесь чего-то. Поймите, чего именно вы боитесь, определите предмет вашего страха, начните бороться с недостатками, которые провоцируют в вас этот страх. Например, если вы боитесь выглядеть глупо - это говорит о наличии комплексов и болезненном самолюбии. Поработайте над этим.

Чакра отвечает за удовлетворение потребностей, влечение, творчество. Планета - Венера. Свадхистхану блокирует чувство вины. Разрушительная энергия этого чувства способна вызвать серьезные заболевания. Чтобы разблокировать чакру, нужно разобраться в истинной причине того, почему вы чувствуете вину, и получить прощение. Если это вина перед близким человеком - поговорите с ним об этом, если вините себя сами - искренне простите себя за все.

Этой чакрой управляет Марс. Манипура отвечает за силу воли, стремления. Говоря о том, как мы блокируем чакры, надо понимать, что плохо работающие чакры всегда отражаются на здоровье человека. Так, при блокировке Манипуры могут наблюдаться проблемы с пищеварением. Причина блока этой чакры - чувство стыда и, как следствие, разочарование. Не прячьте эту проблему в глубинах души - подумайте о том, что вызывает у вас стыд и ответьте себе на вопрос - а действительно ли вам стоит стыдиться?

Чакра отвечает за сострадание, участвует во всех жизненных процессах. Орган - сердце (неправильная работа чакры, в первую очередь, видна в сердечных заболеваниях), планета - Луна. Анахату блокирует чувство скорби, и эту блокировку снять сложнее всего. Дело в том, что вместе со скорбью человек испытывает апатию - безразличие к происходящему, а значит, и бессилие перед трудностями жизни. Вам придется максимально задействовать силу воли, чтобы побороть чувство скорби и вернуться к нормальной жизни.

Эта чакра отвечает за взаимодействие человека с окружающими, за его положение в обществе. Планета - Сатурн. При блокировке нарушается обмен веществ в организме. Вишудху блокирует ложь, особенно - самообман. Старайтесь жить осознанно, трезво смотреть на мир и на себя. Будьте честны с другими и, самое главное, - с собой. Иллюзии не так безобидны, как кажутся. Помните - лучше горькая правда, чем сладкая ложь.

Шестая чакра отвечает за мудрость, духовность, тесно связана с подсознанием. Планета, управляющая Аджной - Юпитер. Блокировка этой чакры неизбежна, если человек переоценивает свои силы и стремится достичь не того, что ему в действительности нужно, а того, что есть у других. Вам необходимо принять себя таким, какой вы есть и не стараться казаться лучше. Перестаньте гнаться за другими, взваливать на себя непомерные обязательства и приписывать себе качества, которых у вас нет. Развивайте то, что у вас уже есть, самосовершенствуйтесь, и вы получите сполна все блага, которые вам предназначены.

Чакра Сахасрара отвечает за связь человека с Высшими Силами, энергией Вселенной. Планета - Солнце. Зацикленность на материальных благах - вот то, что блокирует эту чакру. Излишняя привязанность к материальным ценностям разрушительно влияет на работу Сахасрары. Чтобы разблокировать чакру, уделите внимание своему внутреннему развитию: медитируйте, читайте соответствующую литературу, начните получать знания, которые будут полезны для вашей души.

Узнав, как мы блокируем чакры, проанализируйте свое состояние, чтобы понять, с какими чакрами у вас есть проблемы, и начните прорабатывать их прямо сейчас!

Видео Практика на гармонизацию первой чакры(муладхары).

Анахата - чакра любви

Анахатой называется чакра любви, и она вполне бы подошла на роль самой важной, ведь любовь - это самое лучше, что когда-либо было доступно человечеству. Работая с Анахатой, можно возродить любовь к себе и гармонизировать как внешний, так и внутренний мир.

Конечно, другие чакры тоже важны, но любовная занимает одну из главных ролей. Из-за любви случались войны, и именно любовь всех примиряла. Любовь мы получаем при рождении, с молоком матери. Все открытия были сделаны с любовью к своему делу. Нас везде окружает это чувство, и именно оно является самым мощным универсальным инструментом.

Как раскрыть чакру любви

Анахата - это сердечная чакра, не зря же она руководит и любовными чувствами. От состояния этого энергетического центра зависит и самочувствие сердца, и дела на личном фронте, и гармония с миром. Анахата отвечает не за физическое влечение, а за духовную привязанность.

Для правильной работы с этой чакрой существует легкая медитация, которую вы можете делать каждый вечер перед сном либо после пробуждения. Идеальным вариантом считается, если проделывать такую медитацию и утром, и вечером. Медитируя по утрам, вы активируете Анахату, а удача и счастье будут сопровождать вас на протяжении всего дня. Вечером медитация поспособствует очищению от накопленного негатива, снятию напряжения и спокойному сну.

Медитация на любовь к себе и миру

Сначала необходимо выбрать время, чтобы вам никто не мешал. Несмотря на то что иногда медитация занимает всего пару минут, вы должны быть уверены, что вас никто не отвлечет от процесса.

Примите удобное положение. Можно сесть на стул или лечь на кровать. Расслабьтесь, сделайте несколько глубоких вдохов и выдохов. Улыбнитесь себе и миру, почувствуйте гармонию и спокойствие.

На втором этапе представьте, как ваша любовь дошла по назначению, и все отвечают вам на нее. Почувствуйте, как тепло возвращается к вам, умноженное в сто крат, и примите его. Поблагодарите всех за любовь. И можете возвращаться к реальности и приниматься за дела.

Не огорчайтесь, если с первого раза не получится открыть чакру. Возможно, вы настроены скептически, и тогда нужно поучиться, пока не получится. Или вы настолько привыкли делиться любовью, что просто не принимаете тот факт, что ее еще можно от кого-то принять. Поэтому уделите особое внимание выполнению второй части медитации. Постарайтесь как можно лучше ощутить то, как мир отвечает вам. Для кого-то настолько не привычно получить в ответ любовь просто так, что попытка закрыться кажется естественной привычкой.

Во всем самое главное - это найти золотую середину. А золотой серединой чакры Анахаты является умение как отдавать, так и принимать любовь. Каждый из нас хочет любить и быть любимым, но ничего не получится, пока вы не начнете с любви к себе. Отрицая себя, вы тем самым отрицаете любовь мира. Именно такие люди чаще всего чувствуют себя несчастными. Развивайте свою это светлое чувство, дарите его окружающим, и они ответят вам взаимностью. И не забывайте нажимать на кнопки и

Порой хочется что-то изменить в своей жизни, отыскать заветный ключик к двери, которая откроет дорогу к истинному счастью. Но на деле осуществить этот план не так уж просто - масса различных отговорок и трудности, возникающие на нашем пути, заставляют в который раз отказаться от мечты. Предлагаем Вашему вниманию план на месяц, при помощи которого удастся изменить свою жизнь благодаря ежедневным усилиям.

Как изменить свою жизнь за 4 недели: подробное руководство

На каждую неделю плана дается три задания, которые Вы должны внедрить в свою жизнь. Придерживаться таких правил нужно на протяжении всего месяца, но лучше соблюдать их постоянно.

Неделя 1. Очищение сознания и тела

Ранний подъем (около 6 утра). При помощи раннего подъема Вам удастся уделить время себе, ведь зачастую на протяжении дня его катастрофически не хватает. Именно в утреннее время Вас никто не будет отвлекать и Вы сможете в спокойной обстановке заняться своими делами. Лень и нежелание так рано вставать вовсе не являются показателями усталости. На самом деле такая реакция - признак того, что Вам не хочется жить свою жизнь.

Зачем вставать из постели, если небо затянуто тучами, потом ехать в переполненном метро, тянуться в пробке, выполнять наскучившею работу. Если же Вы будете думать «скорее бы утро, новый день» ранний подъем вряд ли будет продолжать оставаться такой проблемой. Интересно то, что эта закономерность может работать в обе стороны. Жизнь насыщена - вставать по утрам станет легко. Легко встаете по утрам - жизнь станет насыщенной.

Облегченное питание. Чтобы изменить свою жизнь нужно запастись большим объемом энергии. Поэтому Вам предстоит выбрать тот вид питания, который кажется Вам наиболее правильным. Учтите, что нужно полностью вычеркнуть из своей новой жизни алкоголь, сигареты, джанк-фуд и полуфабрикаты. Также постарайтесь уменьшить свои порции и не наедаться перед сном.

Спорт. Здоровье духовное не может сформироваться при отсутствии тонуса и здоровья физического тела. Чтобы «расшевелиться» лучше всего использовать танцы, бег и йогу. Старайтесь двигаться как можно больше - собираясь на работу, пританцовывайте перед зеркалом, чаще ходите пешком и т.д.

Неделя 2. Очищение пространства, дел и окружения

Очищение пространства. Чтобы изменить жизнь нужно выбросить все ненужные вещи и именно выбросить, а не спрятать. Не обделите вниманием ни один шкафчик, ведь каждая вещь забирает не только часть места, но и часть Вашей энергии. Оставьте только то, что Вас вдохновляет и радует. Попробуйте избавиться от всего лишнего - Вам сразу станет намного легче.

Очищение дел и обязательств. Наверняка у каждого найдется какое-то намерение или даже несколько таковых, которые уже долгое время никак не удается выполнить. К примеру, Вы собираетесь выучить иностранный язык, но все никак руки не доходят. Или навестить родственников, обитающих в соседнем государстве. Теперь Ваша цель - припомнить все обещания, которые Вы давали как себе, так и другим людям и решить, что же с ними делать. Здесь существует только 2 возможные варианта - первый - довести каждое дело до конца, второй - навсегда отказаться от этой задумки. Суть в том, что нужно выполнять дела как можно скорее, вместо того чтобы таскать за собой груз ответственности и неудовлетворенности собой.

Очищение окружения. Попытайтесь оборвать все отношения, которые тянут Вас назад и ввергают в депрессию. Что Вам дает общение с вечно недовольными, критикующими все и вся людьми? Чтобы изменить свою жизнь, очистите окружение от людей, с которыми у Вас не осталось ничего общего и у которых нечему учиться.

Неделя 3. Мечты, планы и цели

Список нереальных мечтаний. Чтобы выполнить это упражнения Вам нужно составить список желаний, собрать все мечты, которым не суждено осуществиться. Они быть настолько запредельными и крутыми, что поверить в их реальность очень трудно. Главное здесь - отключить внутреннего критика, что все возможности мира у Ваших ног.

Ежедневный план. Каждый вечер нужно составлять план на следующий день. Он может быть коротким, его объем не играет особой роли. Главное условие - написание этого плана именно с вечера, даже если Вы утром и не вспомните про него - Ваша производительность в любом случае повысится.

Выполнение поставленных задач. Взгляните на список целей и задач, который Вы составили, предположим, неделю назад. Если он не вызывает у Вас позитивных эмоций и желания немедленно приступить к выполнению каждого пункта - возможно кое-что пора вычеркнуть, а вместо этого дописать то, что заставляет все внутри трепетать от предвкушения. Идеальный список задач - не только планирование работы и распределение финансов, но и отдых с друзьями, а также самое важно - время, посвященное себе. Ваша цель - составить такой план, при виде которого будут чесаться руки и дрожать коленки.

Неделя 4. Расширение границ

1. Жить по-другому. Любые мелочи подойдут - Вы можете пойти новой дорогой на работу, зайти в очень дорогой магазин или незнакомое кафе записаться на какую-то секцию. В общем, чтобы изменить свою жизнь нужно начинать делать то, что Вы ранее никогда не делали. Занимаясь привычными делами всегда старайтесь сделать это немного иначе. Важно выработать у себя привычку постоянно пробовать что-нибудь новое.
2. Попрощаться с зоной комфорта. Если Вы сумели выполнить все предыдущие пункты - Вы уже неплохо над собой поработали, но теперь самое время столкнуться со своими страхами. Например, если Вы боитесь высоты - отважьтесь на прыжок с парашютом, боитесь общества незнакомых людей - посетите масштабную вечеринку (без подружек и приятелей).
3. Дайте себе отдохнуть. Покиньте свое уютное жилище, отключите телефон и отправляйтесь в какое-нибудь приятное место. Побудьте наедине с собой и своими мыслями - оцените ситуацию и изменения, которые произошли с Вами, удалось ли Вам изменить свою жизнь?

Выполнить все правила, описанные в статье несложно, но встроив их в свою жизнь, Вы сможете обрести истинную гармонию и сможете отыскать правильный путь.